其实，为经史作注，历来众说纷纭，争议颇多，自汉魏至唐宋再到明清，大儒辈出，却仍旧无法在某些观点上取得一致。单说春秋，就有数十种集注，每字每句都掰开来碾碎了去研究，可谁真谁伪，难有定论。所以宋朝儒士车若水在《脚气集》里讽刺说《春秋》一书，真实的意思谁也判断不得，除非把孔子从坟墓里挖出来说当时之事，听他亲口说褒贬去取之意，方能彻底明了。

    这话糙理不糙，后人注疏，多为宣扬己见，难免会夹带私货，你的私货，别人怎么会满意，于是千百年下来，孔子的原意或已被曲解，反而那些适应当时社会发展和朝廷需要的注疏经过宣扬，逐渐流传了下来。

    徐佑若是和魏无忌就《春秋》逐字逐句的辩诘，先不说徒费精神，而且各说各话，引不同的先贤的注疏，根本无法说服对方，更别说让对方折服。甚至一不小心就会露怯出错，乃至溃不成军。

    魏无忌虽受陆绪指使，可在《春秋》上确有不俗的见解，若不是徐佑用后世那个最著名的“以夏时冠周月”的理论来瞬间击垮了他的斗志，再纠缠下去，谁胜谁负，实在不好说。

    正在这时，回廊里走出来一人，跛了左足，但气度不同常人，大声问道：“徐郎君说孔圣以‘行夏之时’喻春秋大义，不知可有典故吗？”

    “有典！”徐佑头也不回，道：“《论语?卫灵公》里记载，颜回问孔子治国之法，孔子答以‘行夏之时’，故而出自此典！”

    以《论语》来证明《春秋》，这人无话可说，恭敬的弯腰下拜，然后来到顾允跟前，却只拱手而已，不发一言，辞别而去。

    有人悄悄捅了捅张桐，低声道：“这人是谁？竟有胆量当面质询徐微之，还对府君如此无礼？”

    张桐身为张氏子弟，见多识广，也微露讶色，道：“此人应该就是徐州服子衿，人道北服南魏，是江东最善春秋的两人，看来都被微之不费吹灰之力的击败了！”

    是啊，在外人看来，徐佑胜的轻松，可只有他自己知道，若无后世那些伟大的学者们的孜孜不倦的钻研和探索，他如何能够安然站在这细腰台上，聆听万众的欢呼？

    这不是他的胜利，而是文化延续的胜利，是历史发展的胜利，是后来者对先行者的胜利，这种胜利不关乎输赢，不关乎尊卑，只是隔了千年的时空，同根同种的华夏人，彼此之间智慧和勇气的碰撞！

    “起来吧！”

    徐佑扶起魏无忌，望着四周层层叠叠的人群，高声道：“汉末以来，长期变乱，儒家典籍散佚，文理乖错，且师说多门，章句杂乱，以至于我名教垂微，圣人蒙尘，致使佛道昌盛，世人羞为儒生。佑虽不才，愿意倾尽家财，于钱塘灵秀山设玄机书院，诚邀天下良才齐聚，勠力同心，除我已经写就的《春秋正义》外，还需编纂《周易正义》《毛诗正义》《尚书正义》《礼记正义》，合称《五经正义》。此《五经正义》要囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，考前儒之异说，符圣人之幽旨，从此让儒门存经典，让儒生明经义，让天下知所归，让万世垂道法。”

    他终于抛出了此次诱使魏无忌当众辩诘春秋的最终目的，那就是聚江东文士，以编纂五经正义为名，成立玄机书院。

    在以后很长一段时间内，徐佑无法以武力立足，哪怕天可怜见，参透了道心玄微的秘密，侥幸恢复了武功，可也不能让外人知道。

    所以，先是诗赋，后是经义，他借之扬名，然后再以儒生的身份，将散成一盘的儒门重新整合起来。别看现在的楚国，佛道两门威风无比，可往后再看千年，佛道时而盛，时而衰，唯有儒门生生息息，从未断绝。

    这才是当世最无可匹敌的力量！

    只是，很多处在权势正中心的人，被眼前的荣宠和争斗遮掩了眼界，看不到蛰伏于滚滚暗流之下的儒门，正在积蓄怎样强大的力量。

    一旦勃发，无可沛御！

    之前这些年从无到有的积累和铺垫，徐佑一来是为顽疾所困，若不能自救，身死灯灭，一切谋算只是枉然，所以直到盗取了灵宝五符经，这才有信心和精力布置下一步棋；二来，白贼之乱后扬州百废待举，经济民生的复原需要过程和时间，温饱尚且不能满足，谁人关心书院和儒门？

    所以，对外宣布闭关写《春秋正义》，既为掩人耳目，也为等待时机。当魏无忌出现，徐佑敏锐的察觉到时机已至，立刻将计就计，故意用詈言激他上当，并通过顾允和冬至手里的势力，大肆宣扬，将此次辩诘春秋闹的天下知闻，方才有了说出这番蛊惑人心的话的机会。

    如同十年堤坝蓄水，一朝泄洪，效果显而易见！

    挟大胜之威，宣春秋大义，能挤破脑袋来参加今日盛会的，无不是饱学之儒生，扬州之俊杰，尤其顾陆朱张等高门子弟，为顾允凑趣也好，为徐佑张目也罢，立刻纷纷攘攘，一个劲的叫好支持。

    “徐师，若不嫌弃，我愿至书院充一下人，为徐师执箕帚。”魏无忌彻底被徐佑的深厚学识和人格魅力折服，一心一意追随他成就儒门再起荣光的无上大业。

    “你名震江东，岂是执箕帚的下人？可择日来玄机书院做一都讲，就主讲《春秋》！”

    魏无忌振奋道：“好！等我回家安顿一下，立刻前往钱塘投奔徐师！”

    自魏无忌下跪之后，陆绪的牙几乎都要咬出血来，他费心策划了这么久，光为了让魏无忌挑战徐佑就屈尊降贵和他以密友交往，总想着等到今日，看那徐佑如何丢尽脸面，然后再冲上去狠狠的践踏几脚。

    可……可是，结果呢？

    自己的刀成了他人的盾，自己的棋子，成了他人名望之下的垫脚石！

    而他自己，连做笑柄的资格都没有，满堂高朋，根本无人在意还有他这样一个人！

    是可忍，孰不可忍！

    许是看到陆绪的脸色委实难看，他身后一人登的站了出来，故意用戏弄的语气喊道：“徐郎君大言不惭，妄言要振兴儒门。当今之世，人人礼佛，人人信道，人人谈玄，却又有几人愿意和腐儒打交道的？你来说说，到底什么是儒生？”

    这个助攻真是到位，徐佑轻迈步，立在高台边缘，面向东，脚踏地，负手而立，道：“儒生者，为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

    张载的横渠四句，又被称为儒门装 逼第一，和释迦牟尼刚出生时的那句“天上地下，唯我独尊”的逼 格可以相提并论。

    无数人心口砰砰直跳，耳边回荡着徐佑那轻柔却又似乎含着开天辟地的力量的声音：儒生者，为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

    “我，琅琊郡王旦，愿往钱塘，助微之一臂之力！”

    “陈郡袁籍，甘附骥尾！”

    “梁郡邓秉之……”

    “永安郡裴秀之……”

    几乎顷刻之间，自北至南，已有十数位颇有名气的儒生主动要求加入玄机书院，这里面固然缺乏举世瞩目的大儒，但徐佑今日的目的已经达到，只要起步，慢慢发展，请一两位大儒来坐镇并不是难事。

    何况，他可从来没有忘记，袁阶当年曾承诺过，答应满足他一个请求。袁氏为江东儒宗，只要托袁阶出面，请谁来书院都没有问题。

    由于现场的气氛太过热烈，不少人径自涌上细腰台，将徐佑围在其中，七嘴八舌的询问有关玄机书院的种种，有些是纯粹想出钱出力出人的，有些却很聪明的从中看到了扬名立万的机会，更有些是想投入书院学习的，反正各安心思，不一而足。

    世间事就是如此，为了一个宏大的目标，可以组织起来核心力量，却不可能让所有人都奔着这个目标去奋斗，徐佑不厌其烦的认真为众人解说书院的宗旨和前景，他部分盗用朱熹的白鹿书院的约规，以“学、问、思、辩”为办学主旨，重现孔圣有教无类的思想，不分贵贱和门第，也不分资质和老幼，只要肯归入儒门，皆可来书院就学，最终要达到述先圣之玄意，思整百家之不齐的目的，结束儒门当前混乱不堪的现状。

    不知过了多久，徐佑身边的人越聚越多，顾允看看时辰，无奈取消了李仙姬登台献艺的既定节目，好不容易说服众人先行散去，等日后齐聚钱塘，再详细商议，然后和徐佑回到太守官舍。

    “微之，这是《八月帖》，送给你了！”顾允笑道：“我说话算话，你击败魏无忌时，那杯酒尚温。”

    张芝的真迹在后世没有一字流传，这会捧着闻名已久的《八月帖》，徐佑的兴奋溢于言表，顾不得劳累，伏案认真的观摩。

    顾允好笑道：“你向来淡然，不爱财不贪色，却没想到竟为张贴痴迷！”

    “财乃身外物，千金散尽还复来；色乃刮骨刀，红颜皮下皆骷髅；唯有这一笔飞白，才是真正不朽的东西！”

    “哦？原来微之郎君是这般看待世间女子的，若我说出去听，可不知道江东多少好女郎要黯然神伤了！”

    徐佑抬起头，门口站着一绝美的丽人，身穿逶迤拖地的刺绣折枝绣花金带菱裙，青髾白襳，绕着围裳随风而起，显得灵动又飘逸。满头青丝绾成盘桓髻，双眸丹凤剪水，荡漾清波，身姿修长如仙鹤，傲然且迷人。

    李仙姬？

    徐佑虽然没有见过，但从她身上似乎看到了宋神妃的影子。只不过宋神妃跟着郭勉日久，气质里悄然带了点富贵气，而李仙姬却更偏向知性的文雅，但不管怎样，那种青楼女子烟视媚行的风流体态，总会在不经意间跳入你的心湖，轻轻的扬起一朵斑斓的水花。