每逢节假期朋友问起我要去哪里旅游时，都答曰懒得动弹，猫在家算了。以前因工作关系经常要出差，已经去过不少地方。但每次出差一般没有去那些旅游景点游玩，除了几次由随行的同事提议，不得不陪着去凑热闹。一般出门在外，都是公务在身，我又是个急性子的人，根本没有心思去游玩，而将事务处理完毕之后又是归心似箭，匆匆归返，归返回来不久，又匆匆投入下一个旅程，所以那时有朋友说我是怪人，本来他们是羡慕我整天在外可以四处游玩。去深圳是数不清了多少趟了，但从不曾去任何景点，其实自是认为世界之窗、民族风俗村那些人造景观没有一游的价值，况且每次去到都是仓促匆忙，并无闲情逸兴。去了厦门几次，那几趟出差的工作压力比较大，也都是一个人在外，连续几个晚上都失眠了，景点名胜也都没有去，只是去了一趟南普陀上香。旅游是旅游，公务是公务，心情不一样，不是无法分身，只是无法分神。一般的旅游景点都是人山人海的，闹哄哄，若节日一般的喜气洋洋，而俗务缠心，在那种热闹里只感觉心烦气躁。
    初次上北京，一行人去了几个知名的景点，去十三陵，虽是朋友自己开的车，来回车程也要耗了半天的时间，参观的是地陵，乘电梯下去，看到的只是石棺那些无趣的物件，除此而外，别无其他。去了颐和园，恕我恶俗，只感觉只是一个比家乡大了若干倍的中山公园，人造景观是我不喜欢的，包括那次去攀登的长城，只感觉那些净是封建时代劳民伤财的产物，好像不去游览是可惜，但去过以后，也只有感觉双腿的酸痛。去了故宫，胡乱地兜了一圈，不觉就说是参观的时限到了，博物馆关闭了，那才是下午四点，不过也不觉可惜，不就是那些龙椅、铜鹤劳什子吗，看了生气的是故宫里面居然有个乱七八糟的古代女尸展览，招徕告示是一张大字报，像乡镇一些录像反映厅上演三级片的一般，人类是否都有恋尸癖？那些木乃依、古尸、古代帝皇的陵墓除了考古之类的研究价值，对普通游客来说是没有多大意思。我的同学驻京办事处在天坛那儿，我们在那里吃了几次饭，随行同事劝我去天坛走一圈，反正就在附近，我言语和身体都坚决地说：“不！”此行已经看得够多了，好象赶着完成任务似的匆忙。
    自此我出差不大喜欢往那些景点跑了，但那位同事，我的经理，仍是乐此不疲。后来去大连的时候，还是被他拎去旅顺看了日俄监狱，接受了一次爱国主义教育，这次连他都没有了游兴，只有沉痛和愤怒，问起他那个“万人坑”去不去游览了，他说是一天不能承受太多的沉痛和愤怒了。不是风景，但必须去看一看，有些历史证物是必须保留的，也是必须了解的。
    而曾在昆明住了大概有一两年的时间，要说起对那个城市的印象和感觉，是不错，但也没有汪曾祺笔下文字那般么美好，渐渐成为了又一座面目模糊的繁华现代城市而已。正如北京也没有了老舍小说里的风韵和味道了。风景有时是书里的好，不去乱逛，只爱呆在旅社里看着书。也许，也只是心境缘故，景点名胜徒有虚名，自是失望；景色秀丽，却又伤情，遗憾无人共享此刻良辰，无心赏美景，隐约的寄望是莫将美景看尽，留待他日重返静赏，于是，没有了风景。凡事也在于心情，心情舒畅，哪里都是天堂，无需远涉，有些荆棘的路途，也不一定就是不美好的记忆。