人间，南越辖内，古朗月小镇里。

    镇子上的人们最近议论的，是那与渐渐流水相映成趣的九曲桥的左右的位置，偶尔会出现一个蓝青衣衫飘摇曼妙的女子。

    那女子一副纤尘不染满面煞白的模样，只常常出没于幽古阴冷的石板街，或是延山水墨画一般的倾波湖畔，抑郁哀愁得宛若仙子。

    但也有些想象力稍丰富的胆小之徒害怕这是一个修成了人形画出了人皮而为人的女妖或是女鬼，无形之中又给她添了一股神秘感。

    传言引发了小众市井小民少许的恐慌，但也有不信妖魔鬼怪之说的民众和初中牛犊不怕虎的年轻人想要对此美人一探究竟……

    很不幸，那所谓的“女妖女鬼”便是伊伊——被人收留了的一名大龄女孤儿，名曰秋仲伊，年方二八二九两可之间，尚待字闺中，不喜抛头露面。

    年久失修、墙瓦有些破败的一座城隍庙，是整个古朗月当中唯一一个香火延绵到了现在都还没断的庙宇。

    古朗月单凭着古老就多了十足的正统味道，又兼着四周山水如画、小桥流水的景致，附近有些镇子慕名而来的人亦不在少数。

    城隍庙当中有一名很是有威望的庙祝，向来和庙中人等一齐接待来往人等，只不过，听闻这位庙祝是为不让须眉的巾帼女子。

    这巾帼被一些知名的不知名人传来传去传得了“古月大师”的尊号，很多人常常心中有惑便咸来问道，这位本不知名的知名“大师”，便是家住在九曲桥的朱八婆。

    朱八婆的本名原是朱婷婲，据说是一个名动江湖的寡妇。

    可是，她名动江湖的本事不是独门武功，而是一副骂遍天下无敌口的毒嗓子。

    凡是和她吵架的人，打小就没一个赢的，和她吵过架的人，心里每一个舒坦的。

    时间久了，就算是隔了一条巷子的不讲理出了名的王婆子，也不敢在骂人上对她有所僭越了。

    八婆虽拿了个骂人界的头一名，可偶尔也会有不识相的男人与她开了个玩笑被她以为是想和她过过招，没想到结果被她骂得气急败坏要打她，八婆挺着胸看着那男人伸在自己胸前不足一指距离的咸猪手，大声地喊了出来:“非礼了！救命啊！非礼了！大家快来看哪！……”

    这男的虽不认识朱八婆，可朱八婆向来喜听大街上的妇女婆姨们唠叨嚼碎嘴儿，这男的，可不就是那个得了“妻管严”怕老婆怕得都不敢回家的付大贵吗？

    一看是朱八婆，众人只围观，不插手，可付文清的媳妇儿火急火燎地赶了过来，一看是自家相公被人喊了非礼，登时火冒三丈，“这杀千刀的，三天不打上房揭瓦！刚嫁给他才几年啊？今儿都敢在大街上不知廉耻干这事了！……”

    付大贵是个粗汉，一听被人说自己非礼别人，脸上立刻就烧得红彤彤得活像关公，自家媳妇儿就站在前头，一张笨嘴又不会说话，这下是跳进黄河也洗不清了……悔不当初啊悔不当初……

    朱八婆逢人便宣扬付文清青睐自己的美色，当着自家媳妇儿的面竟然还要非礼自己呢！可怜自己这个半老徐娘的美貌寡妇，差点竟因为这该死的失了贞操晚节不保啊！……众婆子一听便将那汉子付大贵骂得劈头盖脸，连带着还问候了人家祖宗十八代……

    自此以后，嚣张跋扈的付大贵就再也没有“兴风作浪”过了……当然，这只是八婆版的故事。而据我长久以来的潜心观察，从八婆嘴里说出的故事往往不可尽信，最多也只能听一半。譬如此次事实其实是一向老实憨厚怕媳妇的大汉付大贵一天傍晚惹了媳妇儿被从家里赶了出来，就拿自己攒的钱给自家婆姨买胭脂，想讨她欢心。偏生人家付大贵在高档胭脂铺子里看上的一盒上品胭脂在刚刚要付款时，活生生地被后来的朱八婆抢了去，大贵一时气不过，本也不想与女人家计较的，可八婆又嘲笑自己没用，连个胭脂都抢不过……他这才恼了。

    伊伊也是目击了全程的人物之一，可只摇了摇头，这八婆，好歹也是她的救命恩人啊，怎就这般德行？

    八婆是城隍庙的一个女巫祝，每逢年过节和天降灾祸的时候，城隍庙都极忙，因八婆救了伊伊，伊伊也会经常在她过于忙碌的时候给她打打下手。

    但大多数的时候秋仲伊也只是在家中帮她看“孩子”。

    八婆共有两个孩子，怎么看年纪也都和伊伊差不了多少，可八婆却总是要他们叫她“姑姑”，似乎是想让自己显得年轻一些。

    八婆不在家的时候，照看两位外甥的重任自然而然便落在了伊伊的身上，而这也是她最最感觉头疼的时候了。

    但是当秋仲伊落魄得一如乞人出现在古朗月镇街头巷口时，正是她收留了自己，还在照顾了卧身病榻之上的她整整数十日。

    秋仲伊醒来后对自己的生前身后事一无所知，八婆从她身上见着一块金牌，上面刻着“秋仲伊”三个字，便以为应当就是她的名字了。

    那时的秋仲伊以为自己大约也就是个没人管没人问的小乞丐，怎么可能会有金牌这么贵重的东西，以为是件假货，就轻易答应把那物什给了她，可当后来她亲眼看到那块刻着自己的名字的金牌的时候，它已然不是伊伊的东西了——贪婪的朱八婆不愿意把它再还给伊伊。

    只是从那时起，伊伊就知道自己的名字唤作秋仲伊了。

    后来才知道，这个看似儒雅的名字，竟然只是从《百家姓》里强行断章撷取出来的。

    在家中一向叫她“伊伊妹妹”的只八婆一个，她明明不过才二八二九之间的年华，比八婆的儿子大不了几岁，却是委实经不住家里那两个“老男孩”一般的存在“姑姑”、“姑姑”地叫着，便显得她辈分实在不小，平日里的行为举止也只得成熟稳重些，将那活泼的顽皮性子尽数收敛到了骨子里，免得叫两个“后生”看了她这个长辈的笑话。

    八婆一生共养育有两个儿子。一个名叫寅卯，另一个名叫卯丁，两个儿子都差不多年纪十四五岁的样子，却是身强体壮的，个子已然高过了伊伊少许，却还都像孩子一样整天没事就追在她屁股后面“姑姑”“姑姑”地叫个没完，搞得她每日听到“姑姑”二字便头疼心烦不已。

    八婆平日里与伊伊“姐妹”相称，明明两个儿子比伊伊都小不了几岁却硬要自称“老姐姐”的她每每向伊伊夸耀自己为两个儿子取了两个颇有文化含量的好名字。

    可伊伊这一厢实在不怎么心甘情愿地苟同她。

    因为这俩名字委实太过拗口，伊伊总是喊他们时一顺口就叫成了寅卯、丁卯，或是卯丁、卯寅……

    虽育有二子，却并无夫君，平常亦并不曾听及他们或是旁的什么邻居谈起过，伊伊便也不曾过问过八婆的八卦风月事。

    不过，据小道消息，卯丁、寅卯并非八婆的亲生儿子。八婆原是未结过婚的，年轻时还不曾言及婚嫁便遇上了这两个大胖小子，便一直不曾再提这事，直至而今。

    八婆这个称谓其实是有点内涵的，至少它也是随着年龄演化而得来的。

    因八婆在家中排行第八，所以一出生便是小八，随后出落成了八姑娘，再后来就收养了两个儿子，还拜了庙里的巫祝为师。

    老巫祝死后，八姑娘便继承了她师父的位子，做了老庙的年轻巫祝。

    可是据说八婆学艺不精，法力与老巫祝差了一大截，很难保佑古朗月的安危，但每每见她拼命三郎哦不，拼命三娘一般的架势，乡亲们也都愿意让她继续担任这护佑一方安危的位子。

    时间一久，八姑娘就呼啦一声被魔法变成了朱八婆，时间当真好比一把杀猪刀……

    每逢庄重时刻八婆都会手持一长长的权杖，这时她也显得宝相庄严了许多。这权杖，便是八婆的法器，居然重得需要两个壮汉才能扛得动。这时，她两个已年轻力壮的儿子便派上了大用场。

    她自称大师、老身，却经常性地为老不尊。那古朗月的忠诚信徒便常常少不了要被她借巫祝的身份给忽悠个三番两次。

    她的功夫却实在不过三脚猫，施法时总是神神秘秘地像个老巫婆，需要她两个壮实的儿子给她抬来她那柄挂满了铜铁项圈铃铛的足足有二百斤重的权杖。咒语念的“叽哩咕噜、呜哩哇啦”，手扶着权杖，将符纸挥洒的满天飞舞。祭台上往往摆满了乡民百姓们送来的水果猪头羊腿等祭品，一通念过舞过之后，这便是他们一家三口的吃食。

    当然，自从伊伊来了之后，那些水果便也有一部分是她的吃食。因她向来是不食荤腥的。

    往往吃过之后，八婆唤着她一家老小出去遛弯，而伊伊大抵都不会参与其中。因此便在八婆心中留下了一个惫懒的印象，她便时时以此作为伊伊本人实非一勤奋之人的保底证据，每每使她哑口无言。

    伊伊也不知自己为何竟会沦落至此地，但既来之则安之吧，凡事总是要向前看的，只希望未来能是一段好时光。由此也可看出伊伊虽也喜爱独处欣赏自然景色，却也不是那种整日抑郁含愁的小女子，实在是个心态积极的卓越女性。

    伊伊的生活在八婆“姐姐”的英明领导下一直形同死水波澜不惊。近来却突然在她身上发生了一件怪事，一件很怪很怪以至于她都不敢告诉八婆的事——