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第五章 呦,还是位路神

    背刀的家伙和小桃树离开山门之后,挑霞岭山顶,有仙人微笑。

    二位仙人,一男一女,皆是仙风道骨,飘逸出尘。

    仙人身后,有葳蕤桃树,树干粗壮,枝叶繁茂,桃花鲜艳,有金色雷霆,如丝线缭绕。

    相较于桃祖雷霆流动的威势,远远不如。

    这株应该算作桃祖的子桃树,当初,桃祖也只是分出六枝桃枝,分别蕴养在挑霞岭、落鹜峰、祖阁台、流烟峰、青瓶山、挂雷崖。

    藉此构成敕令山听雷大阵。

    至于其他桃树,都是六株子桃树枝果繁衍。

    两位仙人都是道人打扮,那位面容姣好的女仙人一袭红色道袍,道袍之上绣一枝艳艳桃花,更有高高发髻,裹一抹素丽流纱。

    气质文雅的男仙人则是绛色道袍,身材高挑,手执拂尘。

    微笑远望的男仙人正是敕令山掌山道人冬道人。

    而身旁的女仙则是夏道人,与冬道人共同执掌挑霞岭、落鹜峰。

    夏道人声音悦耳,开口说道“这时候,福童带着小桃树下山,是不是不合适?”

    冬道人淡淡道“掌令师兄既然没有把这两个小家伙抓回去,就说明没什么。虽然白藤谶中有娃娃两个字,腴洲的娃娃多了。”

    “说句不好听的话,掌令师兄也算个大娃娃。”

    夏道人笑道“小心师兄一巴掌拍过来,你摔个狗啃泥。”

    冬道人接着道“再说,‘娃娃其腴’这四个字,有三种解释,一种是说叫‘腴’的娃娃,一种是说腴洲的娃娃。另一种,就是这个‘腴’字,腴者,胖也。”

    “所以娃娃其腴,也可以说是一个胖娃娃的意思。天底下的胖娃娃,谁又能知道哪一位,是未来的爵公爷?”

    夏道人说道“就像乙丁道人做爵公爷的时候,白藤谶兆示‘小乙割脚’,天下人都以为爵公爷出在小乙洲。没想到乙丁道人当时在大甲洲,所有人都扑个空。”

    冬道人话题一转,“师妹,你说小桃树有没有打出一叠?”

    夏道人思虑片刻,轻声道“不好说,张棋那个小家伙,打出一叠也要五年,算是很快了。再快的话,应该就是春秋师弟了,打出一叠也要三年。”

    “还有一点,无论张棋还是春秋师弟,都是三岁的时候,开始叠拳。小桃树生下来便叠拳,是不是根基要比张棋和春秋师弟差些?”

    冬道人不以为然,笑道“师妹,论称骨称气的手段,春秋师弟要比咱们二人高明得多,这一点,师妹以为然?”

    夏道人点点头。

    春秋师弟称骨称气的手段,就是掌令师兄也是佩服的。

    冬道人继续道“既然春秋师弟说小桃树可以叠拳,那么小桃树绝对足斤足两。甚至犹有过之,所以,三年的时间,小桃树应该可以一叠了。”

    夏道人笑道“如果小桃树没有一叠呢?”

    冬道人一甩拂尘,笑道“那就是福童这个家伙,没有好好管着小桃树,偷懒耍滑。回来后,山规伺候。”

    夏道人神色焦虑,“师兄,这个时候是不是敏感些,不仅仅是白藤谶,还赶上了折枝会,山下的清流城又是暗潮汹涌?”

    冬道人轻笑道“师妹大可放心,小桃树的安危,掌令师兄要比咱们关心的紧!”

    背刀的家伙背着小桃树一路悠闲自在,在距离清流城二十里外的一处铁匠铺子歇脚。

    这点子脚程,对于背刀的家伙实在算不得什么,主要是小桃树渴了。

    讨碗水喝的同时,随便歇歇脚。

    铁匠是位身材粗壮的汉子,一身肌肉隆起,面皮微黑。

    铺面外摆放的都是些锄头,铁锹等农具,一律灰黑颜色,泛着金属光泽。

    棚子中的火炉中火焰升腾,汉子夹着一块生铁正在淬水。

    背刀的家伙没有身穿道袍,只是一身粗布衣服。

    道袍,背刀的家伙只穿过一次,还是在“福童”二字录入敕令山谱牒的那天。

    当时,那个胖乎乎的稚童,抬着头,皱巴巴的小脸,问师父能不能不穿这样的长长的衣服。

    春秋道人说,好。

    于是,那个小胖子以后再也没有穿过道袍。

    从来都是一身粗布衣服,背刀的家伙说,这样穿着很舒服,得劲。

    身材魁梧的福童,身后背一把断刀,虽然是个山上修行人,更像个人间武夫。

    背刀的家伙上前,道了一声叨扰。

    笑道“咱小师弟渴了,能不能讨碗水喝?”

    那位粗壮汉子转过头,略略打量。

    一个身材魁梧,背刀的汉子,一个两三岁胖乎乎的娃娃。

    窥窥,武夫?

    背刀的汉子气息雄浑,娃娃只是体格健壮。

    汉子像是一个四境的武夫,娃娃好像还没有入门。

    粗壮汉子的铁匠,神情淡漠,“里面桌上,水壶里还有一些。”

    背刀的家伙道声谢,便领着小桃树进屋倒水。

    对于铁匠的根底,背刀的家伙有些意外。

    虽然位业之力薄弱,但是还是可以感应出来。

    众神争位,允执位业。

    这是很久很久之前的事情,师父说过,背刀的家伙记得清楚。

    那时候,所有的神灵都是位业神,没有香火神。

    位业神通常叫做老神,相反,香火神一般称作新神。

    譬如,听说清流城最近打算敕封一位城隍神。

    城隍神,背刀的家伙第一次听说,以前没有城隍神的说法。

    这位神,应该是崭新的。

    据说,新神都是没有位业之力的。

    位业,说白了,就是神格,属于天地认可。

    好比眼前的铁匠,应该是位路神。

    就是不知道是哪一路的路神。

    在自己的神界,路神就是主子,过路神仙都要给个面子的。

    而且,路神在自己的地界,得天独厚,大路是否崎岖坎坷,都在心意之间。

    屋中简陋,除去日常生活物品,就是大大小小的铁块。

    对门就是一方木桌,桌上有陶壶陶碗,周遭四条长凳。

    背刀的家伙和小桃树对坐。

    倒水之后,背刀的家伙看向门外,小桃树捧着碗,慢慢喝水。

    只是怎么看,这位铁匠路神都是窥四镜楼的修为。

    背刀的家伙,总觉得那位正在打铁的汉子,不止窥四,而且要远远高于窥四。

    至于这位路神,为什么做一位铁匠,应该是积攒人气。

    说到人气,还有天气,地气。

    修行人修行除了炼化天地灵气之外,最重要的就是汲取三气了。

    灵气如线,大道如缕。

    修行路上,都是睁大眼睛,肉眼,心眼,总想着看个透彻。

    传闻,圣人言,看,你们能看得清什么,窥窥就是了。

    窥一线,窥一缕。

    圣人说,所有的修行人都是窥窥,都在睁着眼,窥。

    圣人阐述“窥”的时候,还没有三气的说法。

    三气的说法,是在“三皇”之后诞生的。

    三皇之后有五帝。

    三皇五帝都是天下共主,真真正正的天下共主。

    天下诸侯,共同的主子。

    如今腴洲的四大王朝,也称天下共主,但是仅仅是王朝之内。

    清流城中的清流公,就是一方诸侯,所谓的主子便是四大王朝之一的大玄王朝。

    门外有三骑突至。

    一个轻佻的嗓音响起,“呦,还是位路神。”


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