抚生·孤暮朝夕（出书版） 作者:辛夷坞

    分段阅读_第 92 章

    抚生·孤暮朝夕（出书版） 作者:辛夷坞

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    是略有所闻的，书中有载：盘古垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血yè为江河……”

    “长安崇文坊说书的糟老头也知道这些，这只是引子！”绒绒白了谢臻一眼，“可是天地开辟之初，一切皆处于动dàng混乱之中，时而天崩地裂、岩浆滔滔，时而河海变流、玄冰遍地，至于什么百年暴雨，千年旷旱更不在话下。好在啊，继盘古之后，上骈、烛龙、伏羲、女娲、桑林、帝鸿、据比、竖亥、鬼母、神农也逐一觉醒。这十尊与浑沌共生的始祖大神合力凝聚盘古元灵所化的清灵之气，并各自将自己的一部分力量也注入其中，然后把它封存在孤暮山心，以此抚定天地、滋养万物生灵，这就是‘抚生’的由来。”

    “盘古元灵？”谢臻有些不能相信。

    “盘古大神血肉化作山川万物，元灵多半消耗于开天辟地之时，剩余的散为了天地清灵之气。”灵鸷拍了拍zhà毛的绒绒，“大神曾以神力幻化飞鸟，在洪蒙岁月中聊以相伴，白乌先人因此而生。故而我族人对抚生有着与生俱来的感应。”

    绒绒得到了灵鸷的认同，得意地摆动尾巴往下说：“因为有了抚生的存在，孤暮山又被称做造化之山。此后很长的一段时间里，天地一片祥和，灵芝仙草丛生，天材地宝随处可见。天神们各居其位，开世造物，女娲大神也用黄土捏出了最早的一批泥人儿。”

    “那可是‘zhēn rén’，生于钟灵毓秀的上古之时，和你们这些百无一用的‘凡人’不一样。”绒绒不忘嘲笑于谢臻，“‘zhēn rén’寿命极长，与神灵共生，有些部族还拥有异能。他们的繁衍能力远胜于其余xing灵之辈，很快占据了许多洞天福地，还有不断蔓延之势。久而久之，别的生灵难免颇有微词，就连部分大神们也是如此。”

    “于是就起了争端？”

    “一开始倒也不至于。那些‘zhēn rén’在神灵眼中原是区区众生中的一员，与飞禽走兽无异。上骈、据比等大神虽有不满，但也只是偶尔布下天灾，试图减少‘zhēn rén’的数量，维持万物平衡。然而在抚生护持之下，无论水火瘟疫皆难持久，很快凡间又会回复到风调雨顺的太平之中，人们依旧生生不息。直到四野八荒已遍布他们的踪迹，神灵们逐渐退往三岛十洲的虚无洞天。始祖大神们终于分成了两派：上骈、据比想要清肃下界，如不能遏制‘zhēn rén’繁衍，他们就要将抚生从孤暮山中剥离，带往只有神灵方能抵达的虚无洞天。伏羲、神农、女娲悯恤‘zhēn rén’，不忍凡间生灵涂炭。烛龙、帝鸿、鬼母、桑林、竖亥这四位大神则静观其变。”

    光是这些大神的名字已听得谢臻昏昏沉沉，他说：“伏羲、神农、女娲存心仁善，怪不得能让百世传颂。其余那些大神们，我还有耳闻的便只有帝鸿了。”

    “帝鸿敦敏仁德，被众神推举坐镇九天中央的昆仑墟，是为天帝。”绒绒的旧主青阳君与天帝颇有渊源，所以她提及这个名字时也犹带几分敬畏，“天帝不偏不倚，两相安抚。以这些始祖神们的通天之力，未必不能找出万全之法。偏偏就在这个节骨眼上，出了一件大事……喂，病秧子，你睡着了？”

    谢臻被绒绒的爪子拍了一下，忙摆出惊愕状，识趣地附和：“什么大事？”

    “说起来，那是我听闻的上古传说中最悲伤的一段了。”绒绒幽幽道：“从前，北荒中有一个名不经传的zhēn rén部落，叫做堤山氏。想是因为地处偏远的缘故，日月光辉和抚生之力也难以惠及，此处终年寒冷。堤山氏人世代生长于此，勉强自给自足。可是随着族人渐渐增多，又赶上了极寒的年头，难免朝不保夕。他们的族长相夷力劝族人往更为丰饶之地迁徙，但族人不愿离开故土，山外又有名为‘狕’的猛兽环伺。相夷正值少壮英武之时，为了谋求出路，他独自前往孤暮山，想要由此攀登到九天之上向神灵求助。”

    “他成功了？”

    “孤暮山可不是那么好爬的，人人皆可随意登天，那岂不是乱了套？上骈和桑林的you nu汐

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