开院仪式结束，灵秀山大宴宾朋，宋神妃亲手酿造的雪泥酒重见天日，酒香弥漫山野，人人痛饮狂歌。徐佑的玄功日益精进，几乎千杯不醉，无论谁人敬酒都来者不拒，剑眉星目，唇红齿白，衣袂翩翩而起，恍若天上人。
    兴尽而散，各归来处，徐佑抓紧时间安排书院的各项工作，以袁青杞为道院监院，以竺法识为佛院监院，以袁蔚为儒院监院，以祖骓为天经玉算两院的监院，监院以下设有各堂的堂正，堂正以下是管干、典谒和学录。再效仿春秋时的会盟制度，由徐佑和四大监院组成玄机书院监务会，凡重大事宜，若山长不在，由四人与会协商处理，并另设监办一人，负责学院的日常行政事务管理。
    可以预见，在很长一段时间内，四大监院的精力主要放在讲学上，监办将成为书院的实际掌控者。所以此人必须得是徐佑的心腹，能够完美执行徐佑的意图，并有足够的应对处理各种琐碎事务的能力，但这个人又不能出身太高，背后不能有明显的靠山，不然会对监务会形成牵制，尾大不掉。
    就这样沈孟进入了徐佑的视野，袁青杞对沈孟的观感不错，支持他担任监办一职。所以当沈孟被徐佑叫到房内，说了让他担任监务会监办的打算，沈孟小吃一惊，立刻意识到这是自己千载难逢的机会，岂有不答应的道理？
    然后颁布了玄机书院规约，就入学资格、书院礼仪、专业教学、成绩考核、违规惩罚、休假制度等条例均被纳入规约之内，齐志趣而端士品，全仰仗于此。后世司马光曾写文章把规约的存亡作为学院兴衰的金标准，朱熹的白鹿书洞书院学规更是被视为书院教育的巅峰之作，所以玄机书院规约制定的十分详尽，对不率师教、学业无成、假违程限、作乐杂戏等十七中行为作出了相应的惩罚，却又特别注意不能禁锢学生的思想独立和创新精神，如何在两者之间找到平衡，需要日后在书院的发展壮大过程中随时的删减和修正。
    通过天工坊无比强大的印刷能力，徐佑著作的《五经正义》装订成千余册，发给各院师生。同时对所有愿意担任书院都讲的各宗各学的大家，由天工坊免费开印对方的著作，并通过骆白衡在全国进行推广和售卖，所得收益尽归著作方所有。
    人活在世，无非名利，谁也逃不出这个真香定律，所以玄机书院很轻易的就笼络了大批饱学鸿儒，师资力量急剧膨胀。
    开院后的第二天，徐佑亲自给首批入学的三百五十三名学生上课，讲的不是五经正义，而是妙趣横生的天文地理知识。
    东汉时期蔡邕的《天文志》中说“言天体者有三家：一曰周脾（盖天），二曰宣夜，三曰浑天”。盖天说就不必提了，朴素的不好意思讨论，浑天说相比盖天说有点点的进步，但也基本属于知识分子的美好臆想，只有宣夜说吸收了道家关于气的思想，提出“日月众星，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气焉。是以七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退不同，由乎无所根系，故各异也”的见解，它认为宇宙是无限空间，日月星辰漂浮在气体里，这具有相当大的突破意义，但它又认为星辰发亮是因为有质有精的元气自带光耀，却又拘泥在了时代的框架里。
    “地是圆的,类似一个球体……”
    这样的说辞其实算不得惊世骇俗，毕竟在楚国比这个更过分的言论都不知有多少，然而有意思的是，徐佑以屈原的《天问》为切入点，解释了天是怎样，地是怎样，潮汐是怎样，太阳月亮如何发光，宇宙如何形成，星辰如何运转等等等等，听着匪夷所思，偏偏又能够自圆其说，这就很了不得！
    明道堂里坐着的三百多人几乎大半数听的很懵逼，可也有少数几个人陷入了认真的思考。徐佑要的就是这个效果，作为山长第一次讲学，不讲经义，不讲诗赋，甚至连佛道都没有提及，却讲了这么个不三不四的东西，必定会带来最强烈的冲击力，国人已经远离科学太久了，沉疴要用猛药，不用怕会药死人，药死再多没关系，只要能救过来几个，那就是星星之火的种子，是未来的希望。
    “山长！”有人举手喊道。
    徐佑把虎钤堂那套规矩搬了过来，课堂可以发问，发问要先举手，笑道：“好，请起！”
    那人站起来，五短身材，肥胖不堪，说话时脸上的肉堆积一起，把原本还算大的眼睛糟蹋成了小小的缝隙，寒冬之日，可能由于堂里的人太多，或者是由于紧张，额头隐约还有汗滴，道：“弟子庾策，敢问山长，方才你说的这些既不见人诸圣经典，也不见于稗官野史，若是真的，又该怎么验证呢？”
    言外之意，空口无凭，这是当众开炮，堂内顿时哗然，以徐佑今日的文名和权势，敢于这样公开质疑，莫不是疯了吗？
    堂内有认识庾策的，知道他是庾法护的第六子，可全然没有继承父亲任何的优点。据说是庾法护某次夜里醉酒马厩，兴之所至，和最卑贱的养马女发生关系生了这个儿子，要不是后来庾法护还算磊落，干脆的认了这个事，他可能根本来不到这个世界上。
    不过，敢于质疑，这是徐佑最喜欢看到的场面，道：“天经院和玉算院即可验证，但这不是一朝一夕之功，也不是一人一家之力。你若有兴致，可去两院好好学习，我期待你自己找到答案。”
    为了刺激天经和玉算两院的就读率，玄机书院毫无悬念的采用了两年毕业的学分制，各院之间不设门槛，你可以在儒院，也可以去道院，只要时间充足，精力充沛，且饱含求知欲，甚至可以从早听课听到晚。
    学的课程越多，学分赚取的越容易，最后通过考核毕业，成绩优异的可以优先得到扬州十二郡的察举机会——这是徐佑动用了大将军的特权，联合顾允和张紫华为玄机书院开的后门。
    后来曾有学生问徐佑：山长，玄机书院要给予所有人公平接受教育的机会，并保证考核过程的公正和公开，然而这样明目张胆的把朝廷的公器拿来私用，对那些没有进入玄机书院的学子公平吗？
    徐佑回答：我教给你们的第一课，人要有独立思考的精神，树立崇高的理想，教会你们的第二课，那就是理想要结合现实，公平从来不是绝对的！
    其实察举制根本没有给寒门庶族任何的机会，反而是玄机书院有教无类，把属于门阀世族盘子里的饭分了点出来，比起之前，反倒更加的公平许多。
    庾策想了想，掉头离开了明道堂，直接往天经院走去。堂里不少人发出了笑声，这份痴气，倒是和庾法护很有几分想象。
    徐佑记住了这个名字，至于日后会给他多大的惊喜，那要看庾策到底有多大的造化了！
    第一节课的效果很显著，下课后去天经院和玉算院旁听的人多了不少，但相比儒院还是少数。至于道院和佛院，儒生都愿意去兼听，毕竟世风如此，清谈必谈玄理和佛法，多学多看多听，以后聚会装逼也好装的到位。
    可仅仅四五天之后，袁青杞的课取代徐佑成为书院最受欢迎的课，徐佑当然不会认为这是袁青杞的课堂质量更高，酸溜溜的说还不是因为她长得太美？其实美只是部分原因，真正的原因是袁青杞讲解的《上清大洞真经》别出机杼，提出了“上登上清”的概念，意思是上清之上还有太清，从境界上高于天师道的上清，然后结合传统的百脉关窍，认为各窍皆可通神，提出存思日月二十四星之法，达到精神内守，神不外驰的至真至道之境。
    而最重要的是，袁青杞的新道法注重于个人精、气、神的修持，不重符箓和金丹，贬斥合气术，宣扬通灵达神，洞观自然，养神炼气，然后乘云飞仙。
    这从根本上解决了天师道因合气术而带来的恶劣影响，赢得了这些胸怀广大、豪气干云的年轻士子的心。不过后来何濡曾暗中吐槽说，主要还是因为年轻人身子骨好，没有到需要合气术来重振雄风的年岁，所以对这些污秽东西嗤之以鼻，对这个说法，徐佑不置可否，虽然他也想送给何濡两句诗，年少不知那啥，老来那啥流泪，可天师道经过这么多年的发展，合气术已经成了众矢之的，弊大于利，袁青杞能够果断割舍，不仅有大魄力，也有大智慧。
    又过了两三日，朱凌波和崔英娥结伴来到明玉山，这是开院大典时徐佑和朱仁提到，借口秋分想见朱凌波，这才把她邀请来此。等见了面，徐佑惊觉朱凌波真的长大了，自永安十一年两人初遇，到今日已经过去了十年，曾经的小丫头变成了窈窕动人的女郎，以她的年纪到现在才嫁人实属太晚了些，不知是朱礼太过宠爱，想多留几年，还是中间出了别的什么岔子，如果梁笑古确实是良人，真该好好祝福她才是。
    “微之哥哥，好久不见！”