重生之寒门贵族 作者:深侯
第126章 :如何应付
重生之寒门贵族 作者:深侯
第126章 :如何应付
徐丽娅知道,‘女’儿不但继承了自己的青‘春’美貌,也将自己‘性’格里的倔强和叛逆学了个十成十,在没有真凭实据的前提下,揪着早恋的问题不放,只会‘激’起她的逆反心理,将她‘逼’迫到和自己的预期完全相反的另一条道路上去。
她决定换种方式,亲自从侧面来了解一下她在校内的学习和生活状态,例如像今天这样,打着给‘女’儿送衣服的旗号来个突然袭击。
假如事情真的像她预想的那样,她将不惜冒着被‘女’儿误解的风险,甚至打算用强令她转学的方式来结束这段尚处于朦胧状态、并且注定没有结果的恋情。
经过一番深思熟虑之后,徐丽娅选择了小礼拜周六,这个学校管理最为宽松、学生们的心思也最不受拘束的日子。
将车停在一中大‘门’外的便道上,徐丽娅从后座拿出给叶小换新买的几件厚秋装和保温饭盒,在‘门’岗登记了一下,信步走进校园。
熟‘门’熟路地找到高一2班教室,叶小换不在,她知道自家宝贝‘女’儿不是那种书呆子型的‘女’生,倒没觉得太奇怪。
找到高一2班‘女’生宿舍,也没看到‘女’儿的人影,沉着‘性’子打量了一下,她的‘床’铺收拾得整整齐齐,脸盆、饭盒和暖瓶都在,问过宿舍里几个‘女’生,都说放学后没见她回来。
徐丽娅一颗心就开始往下沉。
她来过一中好几次,知道孙研所在的高二4班‘女’生宿舍的位置,找过去一问,才知道她刚换到3班宿舍去了。
听到有人喊自己的名字,回头看见徐丽娅笑盈盈地站在宿舍‘门’外,孙研心里就是咯噔一下。
暗暗替叶小换着急,俏脸上却‘露’出惊喜的表情,孙研迎上去把徐丽娅让进宿舍,问她:“徐阿姨,你怎么来了?”
徐丽娅笑着朝她示意了一下手里的衣物,说:“担心这两天降温,给叶子送点衣服,来得有点急,没顾上问你爸妈用不用捎东西给你,有什么需要带的,跟阿姨说,我回头再来一趟。”
孙研甜甜一笑,说:“上周刚回过家,也没什么好带的,咦,阿姨你没见到小叶子?”
徐丽娅脸上笑意不减,微微摇头,说:“刚从她宿舍出来,同学都说没见她,也没在教室,我还以为她跟你在一块呢。”
放学后不久,孙研站在教室‘门’外的走廊上,曾亲眼看见叶小换和杨昆前后脚走向大‘门’,只是这事却不敢对徐丽娅明言,抬腕看看表,掩饰道:“刚好6点半,可能是去食堂打饭了吧,徐阿姨要有事的话,不如把衣服先放我这里,回头见面我转‘交’给她。”
徐丽娅看着她的眼睛,慢慢摇了摇头,说:“大老远从市里跑过来,总得见一面才走,阿姨还特地给你们俩买了一篓油的素馅水饺,你也别去打饭了,咱们一边吃一边等她吧。”
看着保温饭盒里热腾腾、香喷喷的大馅饺子,孙研又哪里吃得下去?
把徐丽娅让到自己的铺位上,孙研在对面的‘床’铺坐下,言笑盈盈地陪着她东拉西扯,心里却在暗暗叫苦。
她和叶小换一家做了十几年的邻居,对这位徐阿姨的脾气秉‘性’了解得很,更知道她那说话藏半句的行事风格,听着她东一榔头、西一‘棒’槌地扯着闲篇,却句句不离男生‘女’生之间的感情问题,哪里还猜不到她是对叶小换的内心情感产生了怀疑。
想到这里,她就暗骂叶小换那个大笨蛋,这种事也是能随便跟家大人‘乱’说的?
当然,以她对小叶子的了解,知道她肯定不会主动向徐丽娅坦白自己正在谈对象,
多半是言行举止间‘露’出了马脚,才惹得徐阿姨突然找上‘门’来。
转过念头,她又忍不住抱怨杨昆那个‘混’球,在学校里天天腻歪在一起还不算,政教处管得稍微松懈了些,就急不可耐把人家小姑娘拐了出去,那么大个人了,也不知道稍微收敛一下,眼看要被抓现行了不是?
只是眼下却不是怨天尤人的时候,孙研一边强颜欢笑地应付着徐丽娅的旁敲侧击,一边在心里暗暗发愁,眼下这一关,却要如何帮小叶子应付过去?
她在这边愁肠百结的时候,叶小换正满心甜蜜地依偎在杨昆怀里,享受饭后的休闲时光。
自从上次被杨昆灌输了一通“常看英文电影能培养语感、提高英语成绩”的歪理邪说之后,本着爱屋及乌的想法,她也开始逐渐对美国大片产生了兴趣。
当然,像《阿甘正传》《肖申克的救赎》之类的偏文艺片,她暂时还无法接受。
所以今天杨昆选了一部金—凯瑞的经典搞笑电影,《变相怪杰》,英文原名《面具》。
影片刚开始不久,看到卡梅隆-迪亚茨饰演的‘女’主角蒂娜顶着大雨闯进银行大厅,姿势优雅地弯下腰去整理高跟鞋的系带,一对呼之‘欲’出的丰‘乳’在红‘色’吊带裙的束缚下,挤出一条深邃到令无数男人心跳加速的事业线,叶小换没有像前些日子那样大惊小怪地伸手去捂男友的眼睛,而是略感诧异地抬头看了他一眼。
杨昆低头看她,问:“怎么了?”
不好意思地笑笑,她伸出小爪子在他‘胸’口戳了两下,问:“你们男孩子是不是……都喜欢看这里比较大的‘女’生?”
杨昆抿嘴想了想,说:“从生理、心理学和历史的角度来说,‘女’‘性’的‘乳’~房是否丰满,在一定程度上代表着繁衍后代、延续种族的能力高低,而原始社会流行的‘生’殖崇拜,还或多或少地存在于现代人的潜意识里,所以,对于一般男‘性’来说,是的。”
叶小换问:“什么叫‘生’殖崇拜?”
杨昆仔细想了一会,向她解释道:“原始社会农业生产技术落后,一个部落有多少人,基本上就代表了该部落生产力的高低甚至是兴衰,所以当时的人对于‘女’‘性’分娩极为重视,逐渐发展到了崇拜的程度,像古希腊神话传说里的神祗普里阿帕斯,印度教传说里的湿婆,还有咱们国家寺庙里常见的送子观音、‘女’娲娘娘,都是在这种社会背景下应运而生的。”
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