李绩,李中则,人族纯血,道门剑脉,原身正体,一衰【斩尸】,玉册之序:五一三一四。
这就是他李乌鸦在玉册上的位置,因为初入,所以排名最后,也就是说,在不可说之地的衰境修士一共有近五万余人,听起来多的可怕,就像大白菜,但如果考虑到这是整个宇宙的数量总和,更是百万年来的积累,也就不足为奇。
这个数量在意料之中,单只在轩辕,李绩估计衰境至少三名,三秦,半袖,萧野,三清肯定更多,再加上其他门派,单只青空界域应该就有十五到二十名衰境,整个左周,半百衰境是有的,因为左周除去鼎新,青空,传须上三大界域之外,其他界域的实力实在是乏善可陈,
这样算下来,再加上双子,大千,众城,皎白,玲珑,衰境当在二,三百左右,对一方宇宙来说,这已经是个很可怕的数字;在李绩游历的数百方宇宙中,他能深切感受到自己那方宇宙修真世界的无比强大,几乎就没有能够毗美的,一方宇宙只有个位数衰境存在的大有人在,由此可见宇宙之广博,人类在其中的渺小。
五一三一四,我不三不四?这特么的数字怎么赶到我这儿,就这么不吉利?李绩心中吐槽,也是无可奈何,总不能出去再进来吧?数字也不会变,除非他长了前后眼,再晚些时日进来。
玉册的信息很简单,也很直接,符合道家的传统;如果真搞成力量,敏捷,速度,智力,领悟,魅力等所谓的系统数据流,那才真正是扯淡,也不知道是谁想出来的这种东西。
人族纯血,意思是根红苗正的人类血统,祖上十八代都没有和妖兽做那啥的……当然,就是真的做了啥,它也不丢人,只是血脉的不同罢了,说不定混血还更具优势呢?
道门剑脉,看起来在伟力者的眼中,剑脉就是纯正的道门所出,而且一句道门概括,像具体什么三清,太上,轩辕什么的提都没提,应该是根本就不如玉册的眼,小破门派还分的挺仔细,一句道门就全部包括,管你什么具体的小分支。
原身正体,这句话的意思就是,李绩这个人不是转世修行之人,而是第一次修行,不管到了什么境界,也觉醒不了前世的记忆。
这句描述就让他很意外,看来是不是转世修行之人在玉册这里很看重,也不知是会有加成好处呢,还是有减分增加难度,搞逑不清楚。
还有一点,玉册上所写的原身正体,是不是并没发现他是一个穿越之人?或者知道他是穿越转世的,但前世没有修行过,所以就只当没看见?话又说回来,在天道轮迴的概念中,谁又不是前世转世而来的?
除非第一个人祖猴子!
一衰【斩尸】,这个括弧很有意思,代表了一些别有意味的东西!
这代表了不可说之地的掌控者,是某个伟力也好,玉册也罢,它好像并不认同斩尸?而是把他看作是一名一衰修士,只在括弧里额外的标注了一下!
也就是说,今法衰境背后的伟力,并不认同古法修仙?两个修行方向之间是有龌龊?有争端?还是仅仅是老死不相往来?
很奇妙的括弧,让阴谋论者李乌鸦平空生出无数的遐想;但想到最后,他发现如果他的猜测成真的话,他岂不是要在这个地方被穿小鞋了?
你一只黄鼠狼,混进鸡群想干什么?
他也可以抬屁股就走,不理这里的是是非非,但既然已经名具玉册之上,那是一走了之的事么?
他有预感,如果他去了内景天,玉册的力量也约束不得他!可问题是,他现在的情况在达到阳神之前,还根本摸不到内景天的门!就算他能想办法真去了内景天,难道还因为玉册的原因就一辈子不出来了?直到修成人仙?
怎么无论去哪里都不招待见呢?
李绩一边飞向下一个云团,一边自怨自艾,话说自己究竟做错了什么?修道一途是如此的多灾多难?
怎么把排名提上去,是个问题!
因为他没看黄历,生生自己把自己逼到一个窘迫的境地,他进来不可说之地的时间,距离下一次玉册评定,就还只有十年!
没有新手期,新手村?李绩抱怨着这里规矩的不合理,他这好歹还有十年的过渡时间,这要是临玉册评比前才进来,岂不是直接进来送死?
关于如何提高排名有几种方式,这在伟力者传递的信息之中,
第一个,便是开法会!开会提高水平层次,古往今来,修真凡人,都是一个鸟德性,但这里的所谓法会,还是主要报着交流互进,普及道传的目的,主持者的受益是大头,参加者的收获是小头,反正是大家都有好处。
至于能提高多少,禀存道家一贯的模糊计量单位,称之为若干,这个若干是多少,那就只能自己琢磨体味,慢慢量化了;不过既然被伟力者排在第一位,想来应该就是提高最显著的一种方法。
天道,在修士们还未真正成就人仙之前,就开始給攀登者们灌输开会的理念,难道是真去了圣境四天,大家要天天年年的大会小会?好像也有道理,总有仙庭精神需要传达的嘛。
第二个方式,是演功。不是你在不可说之地的演示神功,这里的修士个个了得,谁稀罕看他人闲的没事的抖骚?
所谓演功,是指出了不可说之地,去主世界荒芜星体改天换地!造福人类!当然,这是有限制的,比如,不可轻示人前,不可参与争端,不可留名传祠……一句话,偷偷的进村,打枪的不要,悄悄为居住有生灵的星体疏理灵脉,消迩灾害,去除祸端,绝不能露了痕迹,否则哪怕做的再好,也是有过无功。
这确实是一项极大的善政,仅此一条,就让李绩对不可说之地的背后伟力者有了好感,虽然这个,或者这些伟力可能很官僚,很形式,但这条劝人向善的得分措施却是件大功德。
第1848章 玉册
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