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第一卷 太上老君,急急如律令 第二十八节 观音

    窟室主色调是“黄”,忽略墙体的话,行走久了会有一种在沙漠徒步的错觉。因此,当,一抹青苍隐没在格局相似实则大相径庭的窟室时,就显得它格外瞩目,谁要是忽略了它,必然是色盲。

    “喂,我就是猴子派来的逗逼”。胡山雕实在没办法不调侃这么一句。

    那一抹青苍是条头巾的颜色,而头巾的主人就如同孙悟空一样被压着,只是孙悟空是被山压着,青苍头巾,蓬头垢面的人却是被墙压着。这种情况很容易脑补出一个盗香客钻狗洞,却对狗洞的大小有误会,结果,头出来,身子出不来。

    调侃的这句话自然暴露了胡山雕玩家的身份,但此情此景,胡山雕还怕暴露吗?就算“墙压人”实力高强,此时也是任人鱼肉的处境,胡山雕敢随意调侃,就存了杀掉此人的心思。当然,也不急着杀,可以聊个骚,谈个理想什么的。

    此人被墙压得极狠,下巴抵地,胡山雕若是不趴在地上采用一样的姿势,此人眼珠子顶的翻白也只能看到胡山雕的裤管。除了头外,身体其余部分都在墙的另一边,胡山雕特意转到隔壁的窟室,就看到“墙压人”的后身。

    此情此景,胡山雕脑中很自然涌现曾经看过的岛国战争片,卡在电梯门、卡在墙里等等;可惜,此时卡住的是个男人啊!胡山雕前抓起“墙压人”的两条腿,玄修的韧性极佳,胡山雕把“墙压人”的双腿掰到九十度也没有断,然后“解衣”。

    当然不是要玩什么不可描述的节目,而是要“剥尸体”,尽管此时对方还没有死,但这种情况下不把他的装备“剥”个干净,实在是对不起老板数个月来的增教诲。“墙压者”蓬头垢面,但他的长衫、头巾、腰带、鞋等等都是颜色鲜明,这些必然都是装备。

    留了条底、裤及内衬给“墙压者”后,胡山雕返回到“头”的窟室,将那条苍青色头巾解了下来。不需要鉴定,单凭取下及握在手中的“元力排斥”,就知道这些装备是“法装”且设下了各种禁制。

    让胡山雕意外的是,受到如此羞辱,墙压人居然一声不吭,若非他呼吸稳定,胡山雕还以为他被气死了。玄修之间没有什么感应,要是有感应,野玄们早就绝迹了,胡山雕也因此无判断墙压人的梯位。

    此人的涵养让胡山雕没有再放肆,他蹲下问“上人尊姓?”

    “无姓野人,山峭氏空流海。”下巴抵地似乎并不影响,空流海吐字清晰的回答道。

    山氏是楚国三大野人氏族之一,基本上窝在深山老林里的都是“山氏”,然后根据自己村落营生又添加了“渔、峭、湖”等等。峭一般是指居住在悬崖峭壁的野人村落,在山氏里,山峭氏是极其强大的,早期列国征战群山时,山峭氏都是做为主力参战。

    胡山雕猜测空流海应该就是自己“颠覆”北窟时被压在墙下的,而据夏炎、左蒙二人说,支珢黑巾大佬忽兀烈率八位高梯玄修入北窟,空流海应该就是其中一个。九八是低级,七是分水岭,六五就是高梯,空流海最差也是六梯数的玄修。

    空流海并不因胡山雕冒犯自己而采取不合作的态度,胡山雕问什么,他都回答的非常详细。他说,忽兀烈与他等九人策划了将近半年时间才进入北窟,进入时,与胡山雕所走的充斥光彩的巷道一样,同样也面临着“前、左、右”三条岔道的选择。

    忽兀烈率两人走左岔道,山猎氏玖芬燕率三人走右岔道,山禽氏暮春寒率三人走前岔道;空流海就是随暮春寒的三人之一,他是完成五梯数“登梯”的玄修,玄径是“太白星君”。前巷走的时候并没有什么意外,但走入巷子两侧的窟室后,意外就出现了。

    元力如浪潮般层层涌现,暮春寒、空流海等四人起先并不在意,但很快发现“元力浪潮”的涌现会形成“重压”。四人顿时不敢再大意,纷纷施展法术隔绝元力冲刷,在各自法罩保护下,压力顿减,四人得以继续前行。

    元力浪潮无处不在,并且每前行一步都会增加“压力”,四人的元力消耗极大,但半年的精心准备让他们拥有大量可以补充元力的“丹药”,依靠这些丹药,四人支撑着继续探索。与胡山雕,笼山乌鸦等低级玄修一样,这些高梯玄修也发现了窟室形成的“星宿”。

    左右两巷内的窟室以何种方式呈现“星宿图”,四人是不知道的,他们发现的星宿图与胡山雕一样,都是没有表情的“圣人脸”。但与无知的胡山雕不同,四位高梯玄修认得这张五官清晰的“脸”,这是“观音”。

    “置身事外观众生音相,是非对错无妄凭利势”,这就是“观音”玄径。

    空流海等四人惊讶的是“观音”并非星君,但北窟分明就是“星宿”,两者之间怎么可能会有联系?暮春寒掌握地煞七十二法的“星术”,星术“观星宿星舍、演命运无常”,施展“星术”需要较长时间以及大量辅助法器,这是一个非常消耗财物的法术。

    星宿是“星君归宿”也指星君之墓,暮春寒的“星术”推演出所有窟室的“观音”位置形成的是“太白星宿”。约在四百多年前,观音与太白星君交手,太白星君不敌陨落,其所寄舍的“星恒”纷纷坠落九州,形成如今的北窟。

    太白星宿并不是北窟的全部,或许是三分之一,或许更多,问题在于“观音”为何要留“玄记”在此?暮春寒、空流海等四人没有答案,而空流海走的正是“太白星君”玄径,他已经是五梯,星恒的炼化进度却非常缓慢,若是能夺取此处星宿,他就能一步到位。

    暮春寒等三人支持空流海炼化此处星宿,但炼化不是说炼就炼,需要大量的辅助物资,四人准备就此退出。尽管他们沿途留下了各自的“法印”,凭法印与玄府之间的联系是不存在迷路的,偏偏,他们迷路了。

    半月时间一晃而过,暮春寒等四人仍然在密密麻麻的窟室间徘徊,尽管暮春寒已经掌握了“太白星宿”的分布,可就是无法在“准确”的出入口离开。一股他们无法抵挡与抗拒的威压,让他们一接近出入口就产生“此路不通”的念头,然后懵逼的离开,随之惊觉。

    再次接近后依然如此,暮春寒等四人此时懂了,观音成圣了。

    “不,观音没有成圣,否则,观音不会在银雾之上留下‘真玄门乎’的疑问”,胡山雕听到这里后在心中嘀咕着,但又很难解释观音没有成圣,观音在银雾之上的表现,确实是圣人实力,就算一梯数玄修也不具备打天道脸的实力。

    当有位玄修占据玄径首梯时,余者皆被挡住去路,因此,观音玄修二梯数及以下者是不能称之为“观音”的。


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