坞堡内，刚从堡外小寨转入的西阳王宇文温，此时正在议事厅里看借契、地契，他独自一人坐在胡床上，侍卫分立左右，而堂下众人则是站着，大气不敢出。

    借契，就是借钱的契约，新任坞堡戍主蔡长庚，已经向某柜坊借了价值三万贯的钱粮、布帛。

    这笔钱粮、布帛，主要用于购买种子、农具，雇佣佃农、田客恢复生产，还要修葺房屋给这些人定居，维持坞堡半年的日常开支用度。

    利息是一分五厘，比正常的借贷利息要低了至少一半，而某柜坊，就是总店位于黄州西阳的日兴昌柜坊。

    作为日兴昌柜坊的大东家、靠山，宇文温如今却是以‘第三方’身份来审视这份借契——他作为东南道行军元帅，临时视察坞堡防务，顺便检查该堡戍主的重建工作完成得如何。

    宇文温放下借契，看向面前一人，那人身材瘦弱，皮肤黝黑，一身戎服，气色不错，浓眉大眼，看上去很顺眼：“蔡戍主？”

    戍主蔡长庚闻言赶紧行礼：“草民在！”

    “蔡戍主，你已是一戍之主，有了军职，称呼不要乱了。”

    “啊...啊...末将在！”

    “嗯，寡人问你，你与日兴昌柜坊借钱粮，不会立了阴阳借契吧？”

    “啊...草民...末将哪里敢立阴阳借契，大王，这借契一式三份，一份在末将这里，一份在柜坊哪里，还有一份在官府留档，绝无另一份借契！”

    “是这样么，冯驵主？”宇文温把视线转向另一人，那人身着布衣，闻言赶紧出列回答：“回大王，草民与蔡戍主所定借契，绝无弄虚作假！”

    “寡人这么一听，姑且就这么一信，日后若闹出官司来，莫要怪王法无情！”宇文温说完，命侍卫近前：“去，抄一份，留着备查。”

    那人闻言赶紧回答：“草民不敢，日兴昌柜坊一向诚信经营，绝无阴阳借契一事！”

    驵主，即后世所称地区代理商（代理人）、经销商，这位冯驵主，就是日兴昌柜坊在这片地区的“业务主管”兼“代理商”。

    也是被宇文温手下大掌柜王越点名褒奖的业务骨干，如今独当一方，作为日兴昌在淮西期思一带的驵主，带着得力团队大力发展“业务”。

    宇文温接续下一个话题，开始问戍主蔡长庚恢复农耕的相关事宜，他最关心的是坞堡治下数百顷旱田、水田的农耕情况如何。

    蔡长庚的回答很畅快，只是有些紧张，额头在冒汗，倒不是他心中有鬼，只是面对地位尊贵的西阳王，不由得汗出如浆。

    好容易把情况介绍完，宇文温却没有轻易做出评价，而是让协助戍主管理坞堡的文武吏来补充。

    戍主是新任命的，文武吏当然也是新上任的，这其中的主事吏员，均是黄州总管府选拔而来，如果在考核期表现出色，即便不能成为淮西重建后的州郡官，也能脱掉吏籍，转为良民。

    吏，是贱籍，有单独的户籍，是为“吏籍”、“吏户”，吏户地位低于平民，吏户出身的人，如果有得选，不会愿意成为欺上瞒下的胥吏，坏事做尽，被百姓戳着脊梁骨咒骂。

    能有机会脱离吏户、吏籍，这对许多小吏来说是梦寐以求的事情。

    而坞堡，若仅是民间设施，用不着文武吏来管理，但这座坞堡和其他许多淮西坞堡一样，是宇文温“腾笼换鸟”政策的产物，基于多方考虑，暂时将坞堡纳入镇戍体系，故而要设戍主。

    镇戍制和州郡制是这个时期常见的行政区划制度，镇戍制的行政区划一般出现在边疆，偏重于军事，州郡制就是正常的行政区划，偏重于民政管理。

    镇有镇将，戍有戍主，以行政区划而言，镇（镇将）对应州（刺史），戍（戍主）对应郡（郡守、太守），镇戍兵对应州郡兵。

    那些基于军事需求而在险要之地设立的戍则例外。

    宇文温的“腾笼换鸟”政策，是将坞堡豪强连根铲除，让立大功的将士、助战义兵、反正的宗族内应等，成为新坞堡的主人，也就是“换鸟”，但他不是把鸟放进去就不管，而是要给予各种扶持。

    首先就是采取过渡措施，先把坞堡设为戍，设戍主以名正言顺纳入军队管理，而不是就这么丢下不管。

    以蔡长庚为例，此人是家族庶子，地位不高，和家业无缘，后来家族决定响应官府号召，派族兵助战顺便碰碰运气，便派了蔡长庚率领族兵到官军帐下听用。

    庶子，留在家族里没什么指望，不过混吃等死罢了，到沙场上以命搏功名算是条出路。

    死了，那也也好，省得家族内讧破事多，成了，正好让家族开枝散叶。

    蔡长庚的处境就是如此，带来助战的族兵羸弱，基本上不堪重任，但他还召集了一群狐朋狗友，还有处境艰难的破落子弟，要一起在战场上玩命，改变自己的命运。

    玩命，说起来轻松做起来难，一半是血一半是泪，蔡长庚的队伍立下许多功劳，其最后一战，就是攻拔这个坞堡，那一战他和伙伴一起作为先登，突入坞堡玩命，以伤亡过半的代价，打开了大门。

    身着重甲的蔡长庚被敌人砍得遍体鳞伤，几成血人，伙伴死伤过半，有人被砍得肠子都流出来，死状惨烈，对此，官军主将宇文十五将功劳上报，宇文温阅后经核实，立刻任命大难不死的蔡长庚为此坞堡戍主。

    实际上就是把坞堡和周边数百顷田地，都许给蔡长庚做家业，前提是满足一系列考核要求，而且这些田地日后必须正常向官府缴纳一定的租调。

    宇文温此举，就是要学变法的商鞅那样，立木为信。

    跟着蔡长庚玩命的伙伴，阵亡的有抚恤，立了功抚恤会更多，而活着的就有封赏，蔡长庚凭借大功得赏坞堡的事情很快就传播开，将一众参战宗族子弟刺激得双眼发红。

    这些人绝大部分都是家族的庶出旁支，没有多少机会继承家业，有蔡长庚的例子，许多人都愿意用命来换前程，即便立的功劳换不来一座坞堡，但若能凭此获得一官半职，对于他们来说也是改变人生的最好机会。

    被立为标杆的蔡长庚，如愿以偿成为戍主，将来会成为坞堡主，然而，若宇文温就此撒手不管，蔡戍主会顺利变成蔡堡主么？

    不会。

    高利贷或所谓的族亲，甚至某些魑魅魍魉，会把蔡戍主用命换来的家业吃得骨头都不剩。

    这种情况是宇文温决不允许的，所以，他要动用另一种力量来帮助蔡戍主顺利变成蔡堡主。

    那种力量，名为组织，美其名曰：有活力的社会组织。