接下来，就是一种嘲讽的口吻了：

    “尔父子”必以为天朝目下正在对法用兵，若行“二次长州征伐故事”，必“左支而右绌”，因此，只能眼睁睁看着“海左颠覆”而“徒呼荷荷”吧？

    “尔父子”亦必以为，中法之战，法必胜而中必败，则此役过后，天朝新败之余，亦必无力东顾，彼时，若“尔父子”之逆谋已经得遂，天朝就只好接受既成事实吧？

    至于何以认定“中必败”，除了法强中弱这一老生常谈之外，自然就是将我正常撤防沱灢、升龙，当成了“一败再败”，甚至“大势已去”了吧？

    日本对中国来说，在大海之东，因此曰“海左”。

    接下来：“噫！世上竟真有如尔父子之无目者也！”

    之前，升龙一役、沱灢一役，法军一败涂地，“无一人片板逸出”；而法军之得沱灢、升龙，却“未费一弹”——两相对比，就算是“瞽叟”，也该看出其中另有玄机了！

    “所谓利令智昏，尔父子之谓也！”

    或云：之前，升龙一役、沱灢一役，“或中在暗、法在明；或以中之众凌法之寡”，“皆胜之不武”；然而，北宁一役，中、法皆摆出“堂堂之阵”，兵力上头，法军更有优势，结果呢？“法全力以搏而不能越吾金汤一步！”

    对了，北宁一役的详情，“尔父子之故人田君”，将去信“尔之部曲大久保某”，届时，“尔父子”可以索来一观，想一想，中法之争，最后的胜者，到底会是哪个？

    再想一想，我到底有没有气力行“二次长州征伐故事”？会不会只能坐视“海左颠覆”？只能“徒呼荷荷”？

    “咸丰之季，中国积弱”，但在应对英法的同时，并没有放松对洪杨的用兵；“英法事了，不旋踵间，洪杨之乱，即告敉平”——那种时候，天朝都没“左支右绌”，现在的国力，倍于彼时，我倒“左支右绌”了？

    哼！欧洲“将有大事”，真正“左支右绌”的，是你们倚为靠山的法兰西！

    “尔父子”打的算盘，不过“渔翁得利”——这是把中、法当成蚌、鹤了！请“尔父子”好好儿的看看地图，再“揽鉴自照”：

    第一，中、法是个蚌、鹤的样子吗？

    第二，以萨摩“弹丸之细”，面对中、法，“尔父子”做的成渔翁吗？！

    不自量力！

    哦，对了，还有个事儿，本来我是懒得多费口舌的，不过，观“尔父子”虽“希冀非望，潜行逆志”，但也实在是因“群小所误”，“可恨复可笑，可笑复可怜”，因此，为免尔等“身死族灭”了还是个糊涂鬼，本王就受累，说多两句——叫你们死也死的明白些！

    “尔父子”一定以为，“倒幕”之后，顺理成章，岛津氏取代德川氏，建立“岛津幕府”吧？

    做你们的清秋大梦吧！

    去问一问“尔父子”那几位“倒幕”最力的部曲，如大久保某、西乡某，他们是这样打算的吗？

    所谓“大政奉还”，是“奉还”给天皇，可不是“奉还”给岛津氏！

    不然的话，“幕藩体制”不变，“倒幕”所为何来呢？

    “志士”们念兹在兹的“统一之新日本”，又在哪里呢？

    何为“统一”？一言以蔽之，不过“改封建为郡县”罢了！

    “统一”之后，日本只有郡县，再无藩国——包括萨摩藩！

    就是说——“大政奉还”之后，就该“奉还版籍”了！

    则，既无藩国，何来藩主？

    或问：藩主哪里去鸟？

    曰：若“束手听命”，大约还有一个寓公可做；不然的话，只有“桎梏上身、白刃加颈”了！

    说的明白些：“倒幕”之后，紧跟着，就要“倒”你们这些藩主了！

    不然的话，依旧藩国林立，日本如何“统一”呢？

    “尔父子”大约以为，萨摩“既倡首义”，“奉还版籍”之后，我们爷儿俩就该入直中枢，执掌国政，以为懋赏？

    嘿嘿，拿一个“前藩主”来执掌国政，不怕他随时“复辟”吗？

    另外，扪心自问，这个“新日本”，你们爷儿俩，掌得住吗？

    更重要的是——如是，置大久保某等人于何地呢？

    人家辛辛苦苦的“倒幕”，就是为了回家抱孩子吗？

    所以，“统一之新日本”之出将入相者，只能是“倒幕志士”啊！

    “尔父子”如若不信，可咨之于大久保某，看看萨摩藩的“第一重臣”，对于以上种种，如何譬讲？

    “尔父子”或问：我为大久保某等之主君，而忠义乃武士之最本分——

    嘿！大久保某等，自下定决心“倒幕”，就不再以“尔父子”为主君了！其效忠的对象，已经改变了！

    “尔父子”或问：是天皇吗？

    是，不过，那只是名义上的——而实际上，说的好听些，大久保某等效忠的，是“新日本”；说的不好听些，他们效忠的，其实是他们自己个儿！

    事实上，这个事儿，根本不必俟“倒幕”之后方得证明——目下，萨摩藩的大权，其实经已旁落了！最重要的藩政，譬如，“倒幕”还是不“倒幕”，真正说了算的，已经不是“尔父子”了，而是大久保某、西乡某了！

    “尔父子”虽愚妄，但亦非木石，对此，难道竟一无所感？

    大久保某、西乡某的出身，可都是“忠义为最本分”的武士哦！

    本王再受累，再提一提尔等的“殷鉴”长州——

    想那长州毛利氏，对于“倒幕”，兴趣其实也不是很大——事实上，若认真究竟，毛利氏“倒幕”的兴趣，较之尔岛津氏，更小些也说不定；毕竟，毛利氏不比岛津氏同德川氏之关系紧密，从未涉足中枢，因此，也就从未生出“彼可取而代之”的念头。

    可是，毛利敬亲受了一班臣下的裹挟，身不由己，走上了“倒幕”的不归路，终于身死藩灭，祖宗留下的数百年基业，一朝尽没。

    不止如此，还牵累了先天皇以及一大班皇族——即便起毛利敬亲于若狭湾底，挫骨扬灰，又能赎其罪于万一吗？

    “倒幕”失败，“尔父子”重蹈毛利氏覆辙，万劫不复；“倒幕”成功，大久保某一班以“勤王”为己任的“藩士”将幕府和自己的主公一齐踢开，由“藩臣”直晋“国家重臣”，将整个“新日本”捏在手里，意气风发，笑逐颜开，喜乐何如！

    “尔父子”呢？人前“胁肩敛手”，人后“向隅而泣”！

    或以“倒幕”为“革命”，事实上，“尔父子”革的是自个儿的命！

    事实上，岛津氏，德川氏，才真正是“一荣俱荣、一损俱损”——“幕”、“藩”原为一体，“倒幕”即“倒藩”！

    “尔父子”于“倒幕志士”，本该不同戴天才对啊！

    “尔父子”目下之作为，已经不是“为他人作嫁衣裳”了——根本是在“养中山狼”了！

    不晓得，之前，“尔父子”想过这些道理没有？现在，读了此信，该想明白的，是不是都想明白了？

    不过，“尔父子”想的明白也好，想不明白也好，对我来说，都无所谓了！

    日本两百多个藩国，两百多个藩主，明白人总是比糊涂人多，过几天，天皇陛下将会下诏，将这些道理，向全日本“纶音广布”，你们不是要“大政奉还”吗？且先“恭聆圣训”吧！

    之后，“尔父子”若依旧冥顽不灵，我就再不会多说一个字的废话了！——本王的四十米大刀经已出鞘，且俾其痛饮鲜血吧！

    言尽于此！

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