天下之至柔，驰骋于天下之致坚；无有入于无间。吾是以知无为之益；不言之教，无为之益，天下希能及之矣。
    应龙既是三界至尊，三界所有的规矩食物皆出于你，手中握有的，乃是生杀予夺之大权，翻手为云覆手为雨，凡三界内众生灵之存亡，只在你一念之间；此，等同于道，道能生一，一又生二，二生出三，以此循进，万物存于天道之下。
    天下之物生于有，有生于无，故而，无，乃万物源头，众生宗门，帝君今日没有，他日却必然有之。只是这负阴而抱阳，守中之道何其难，中气以为和，和之道，众生生道，故而，帝君位众生之生而生，众生之福，为一己之活而生，众生之灾。
    天下所恶，孤寡不谷，王公以为名也。凡众生道，无不求进、登高、追名、逐利。狐仙囚焰能付以平常心，可见其勇者大之，有此心意，凡三界内众生灵皆不能比。
    人所教，夕议而教人，应龙狐仙，你二仙均有此心，众生之心若无高低，高低何意能存，故而，你二仙能左右三界。
    天下之至柔，驰骋天下之至坚；善武者亮剑，善文这诗歌，这便是天道之和，能以小博大，方能见天下光明。”
    对蚩尤所有听得懵懵懂懂，原本已经有了的观念崩塌，新的观念又没有头绪，羽舞囚焰越加苦恼，眉头紧皱，拱手作揖问蚩尤：“蚩尤大帝乃昆仑战神，修为之高后生辈望尘莫及，今听尊上一言，感自身何其弱小，虚空无尽。然无尽虚空之中，我二仙不过尘埃一粒，对大道之门从何而开不能明了，故而斗胆，请蚩尤大帝明示之。”
    蚩尤摇头：“应龙，狐仙，你二仙也不必着急，三界何其大，然虚空之中，三界为小，三界之中，你二仙也小，以小博大，乃见小之不小；只需守心，终有云散明月见时。”
    听了这么多，总算明白了一个道理，那就是初心不改，这么说来好像没什么难的，就答应了：“后生辈受教，拜谢蚩尤大帝说教之恩、救命之恩。”
    蚩尤摇头，回答道：“我来此处，虽有出手相助，然便是没有蚩尤，应龙帝君，不灭妖狐也能安然无恙，至于说教，实不敢当，应龙本尊有黄龙脊骨，与天地同大，狐仙之师乃若木尊驾，蚩尤也是后生辈，不敢妄自夸口。”
    突然，羽舞注意到一件很在意的事情，那就是所有的神仙，在称呼囚焰的时候都用了仙字，却在一个情况下另外，那就是当说到囚焰不灭之躯的时候，说她是妖狐，这是为了什么？开始还以为是口误，但方才听蚩尤也这么说，可见这不是那么简单的。
    十分好奇，就问蚩尤：“蚩尤大帝，小龙修为尚浅，不明所以，不灭妖狐之说从何而来？”
    蚩尤看了羽舞一眼，笑着回答：“帝君是想问仙尊囚焰之位至高无上，何以还要称不灭妖狐？”
    羽舞点头：“正是如此。”
    听见她们这么说了，囚焰才觉得似乎是不太对劲。
    从哀牢山的一只小狐狸到今日的大仙尊，她已经习惯各种称呼，妖精也好，神仙也罢，反正在囚焰看来那都是无所谓的，她是若木的剑奴，剑奴可以是神仙，也可以是妖精，那都是无所谓的。
    但是既然羽舞这么问了，也希望蚩尤能够告诉他们。
    蚩尤点点头，笑着说道：“仙尊囚焰，论神位乃若木剑奴，与三清及昆仑众圣王齐肩，论神职，与应龙帝君同在天宫，三界至极之位；可说道本体，囚焰仙尊尚未化境飞升，也没有修成自身大道，三界史无前例，非先天五道君之道这为魔，然仙尊心地良善，故而，众仙称为仙，然提及本体，却不是仙家躯体。能和阴阳，善恶难辨。”
    原来是这样，囚焰的本体，是三界中史无前例的，说白了，她的本体可以至善，也可以至恶。
    而之所以提及其本体称之为不灭妖狐，是因为她已经不死不灭，却没有化境飞升，按照天道的规矩，应该称之为妖精。
    当然，这对囚焰来说没什么，是她自己放弃重铸仙根，没有任何的怨言。是神仙还是妖精，对她都一样。
    她两似乎没什么想问的了，蚩尤起身看着囚焰：“囚焰仙尊，你该已经停说了‘阴阳包含万物生灵，可阴阳也不是不需要依托的，依托阴阳的是个圆，而这个圆需要天地来依托，天地则要虚空来依托，如此而已，无穷无尽。恶灵进入阴阳，就是进入这个圆里面，可是因为他们不是三界中的东西，强行闯入三界就是将这个圆撕开了一道口子，只要将这个口子补起来，那么恶灵就不能再为祸三界，这既是封印，是先天五道君的办法，可封印总有老弱失效的一天，怎么办呢，再次封印’，可若木不这么想，他觉得封印恶灵不是办法，而是笨办法，所以选择了另一条路，那就是使唤恶灵。’昔日你主人取走伏羲宝剑，于天道之下创出第四界为邪灵所居，伏羲宝剑既然是关键，其中必然有许多尚未解开，连你主人也不能解开之秘密，你拿在手上，就是跟若木同道而行，狐妖善缘，至善为恶，你要好自为之。”
    囚焰皱眉，拱手作揖问道：“蚩尤大帝言下之意小仙不能明了，请大帝明示。”
    蚩尤叹口气，摇头拒绝了她：“还是不要问了，若木已经超越天道之外，与他有关的一切我这天道下的神仙怎能知晓，或许，不过是一番猜测，庸人自扰而已。”
    他不说，囚焰也不想刨根问底。
    默了半刻钟，蚩尤动了动身子：“此处已无本尊多事之处，临走之际，还有一言需应龙帝君参详。”
    羽舞拱手行礼：“请蚩尤大帝赐教。”
    “以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家兹昏；人多知，而何物滋起；法物滋章，而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为也，而民自化。我好静，而民自正。我无事，民自富。我欲不欲，而民自朴。
    其正闵闵，其民屯屯。其正察察，其邦夬夬。祸，福之所倚；福，祸之所伏。孰知其极？其无正也？正复为奇，善复为祅。人之迷也，其日固久矣。是以方而不割，兼而不剌，直而不绁，光而不眺。
    治人事天，莫若啬。夫惟啬，是以早服。早服是谓重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道也。
    治大国若烹小鲜，以道莅天下。其鬼不神,非其鬼不神也，其神不伤人也。非其申不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤,故德交归焉。
    大邦者，下流也，天下之牝也。天下之郊也，牝恒以靓胜牡。为其靓也，故宜为下。大邦以下小邦，则取小邦。小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者不过欲兼畜人，小邦者不过欲入事人。夫皆得其欲，则大者宜为下。
    此《道德玄经》治国之妙论，敌军将执掌三界，手握生杀予夺之权，若能参悟其详，或三界众生能得福祉。”
    “小龙谨记在心，愿不辜负蚩尤大帝所望。”
    蚩尤点头：“蚩尤拜别应龙帝君。”
    黑龙公主俯身跪拜：“弟子拜送师尊。”
    蚩尤扶起她，将开天神斧放在她手上：“不必多礼了，娲皇圣母造人的泥土你还是留着吧，日后的事情难以说，或许有更需要的地方，这开天神斧我留给你，有它在手，你就无需惧怕他冉离的法宝。”
    接过开天神斧还来不及谢恩，蚩尤已经驾云远去。
    望着蚩尤去的方向，是昆仑，他已经几千年不曾离开昆仑，这遭为了自己的徒弟不仅出昆仑管三界中的闲事，还取出盘古大帝的开天神斧。
    可蚩尤终究还是昆仑战神，他代表的是昆仑，在这边留的时间太长，必然会引起不必要的麻烦，他不能给伏羲大帝带回去麻烦，所以走了。
    想着师傅对她的恩德，黑龙公主不自禁吟唱道：“夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。”
    昆仑伏羲大帝教育门下弟子多用智慧，少动无力，他也是伏羲一脉，本不该管这遭闲事，可羽舞是她的女儿，她不能不管，所以来了，可是管了这边的闲事，她也应该像蚩尤大帝一样，将三界中这些名利事情抛在脑后，回去昆仑专心修道。