遨游仙武 作者:天真的竖瞳

    第八章论剑

    正在这时一个声音传来，“师父，你说这些人可笑不可笑，竟然以一套狗屁不通的武功说是破去了我华山剑法。”却是旁边的沈成平见岳不群一时没有想明白，出言说道。

    岳不群闻言脑海中思绪顿时一畅，“是了，这些人的破法虽然也是精妙，但若连起来就不成样子了，只能说是散招，远远称不上一套武功。若是用者功力深厚，可能还能用出来，但若是让一般人用，那可就不行了，最多遇到某一招时能碰巧破去，但我华山派弟子难道还一招一招使出来让他去破不成？何况功力高强之人，还用得着他这破法吗？还是平儿旁观者清，自己却是关心则乱，一时间想法被这石壁引导，入了魔障了。”

    寻思之间，岳不群已经想到了这些魔教长老的用意，“这些魔教长老留下这些破法，多半也是为了打击我五岳剑派，若真是被心智不坚的弟子看到了，还真有可能对本门武功的信心，说不定还会坠入魔道，看来此地还是毁去为妙。”

    当下口中说道：“平儿，你所说也是有些道理，不过这些招式若是出其不意的用出来还是有些效果的。”

    沈成平微微一笑，说道：“世上哪有不可破解的招式，是招式总有破绽，再精妙的招式也总有被破解的时候，而且破法还可能不止一种。若是我华山剑法无人可破，那不早就称雄武林了？这些人的破法即使是对的，也不过是我华山剑法又多了一种破法而已，比武争斗还是要看双方的武学修为，若是功力相差太远，否则就算是当先知道了对方所使用的招式，也决然无法破解。”

    此时岳不群已然恢复了平日的儒雅从容，闻言笑道：“平儿说的不错，哪有没有破绽的招式，就连号称守御天下无双的太极剑法想来也是有破绽的，若不然魔教岂敢与武当为敌！更是杀上了武当山。不过招式之间的破绽却是可以弥补的，如我华山剑法，其中有些破绽甚至是故意弄出来的陷阱，后面衔接着极厉害的杀招，敌人若真以为是破绽，那可就是嫌命长了。何况我华山派武功均以气功为基，各种招式都是经过先辈们千锤百炼，都有特定的心法运转，若不然岂不早就被外人偷学了去，这些人纵然破去了外在招式，也破不了我心法运转，以气御剑方是我华山正道。”他思绪一畅，顿时举一反三，想到了与剑法配套的心法运转，更加坚定了对气宗的信心。

    沈成平闻言大是赞叹，他也是靠着后世的见闻加上今世的理解才想到这招数是可以变化的，而且还要看使用者本身的修为境界，而岳不群却想到了心法这方面，显然更深一些，接着沈成平又道：“这些魔教长老不去帮助那位劈山洞的前辈，反而在此徒耗心力，要不然还真可能破山而出了，如今却不过是为后人又留一笑柄罢了，这真真是可笑的紧！”

    岳不群闻言一怔，随即又有些哂然，可不就是如此吗？他也不接话，转头又去观看这些剑招、破法了，毕竟是一流高手所创招式，还是有些借鉴意义的，这次却是跳出了刚才的困扰，又有一番感悟。

    沈成平继续道：“师父，这些洞壁上的招式有些已是我华山失传了的，虽然没有心法运转，但想来以师父的才智也可以补全，到时候我华山剑法可要补充完善，纵然是左冷禅颇为自得的嵩山快慢十七路剑法也不能相比了。”

    岳不群闻言，笑道：“左盟主才智过人，我也是极为佩服的。这些年来他汇集嵩山派残存的耆宿，将各人所记得的剑招，不论精粗，尽数录下，而后去芜存菁，一一修改，使得嵩山派一十七路剑招几乎完美无缺，虽然没有创设新的剑路，却也算得是整理嵩山剑法的大功臣。而且听说他这些年由阳转阴，从嵩阳心法中创出一套寒冰内力，虽说还未完善，但显然威力极大，据说还是为克制任老魔的吸星大法而创的，可惜这两人却没机会交手了。”

    沈成平闻言暗地里瞥了撇嘴，任我行在西湖梅庄地底这件事魔教也没几个人知道，正道更是可以说无人能知，不过这任我行有一批忠心的部下在，出来的可能性还是蛮大的。想到这里，又有些担心华山派在将来的江湖风波中实力不足，如同原剧情那般多次遭遇劫难，若非机缘巧合恐怕就要被灭派了，便又道：“我华山派虽然现在没什么耆宿，但师父得了这些失传招式，想来已可补全我华山剑法，就是根据这些其他四岳的剑法和破法，创出几套威震天下的剑法也不是什么难事！”

    岳不群闻言心中大动，旋即又感叹道：“哪有那么容易的事儿，能补全我华山剑法就不错了！”

    不过他这个时候心中却也存了念想，自从剑势上有了进境，他就感觉自己的剑法还有许多缺陷，纵是以前的得意招数“太岳三青峰”也发觉很多不足之处，并不能完全发挥自己的实力。如今他得到了一些失传的华山剑法，整理完善后自可使自己的剑法更强，以后若是华山中兴也少不得要写上他的功绩，但这种功绩若和自创一套剑法流传后世相比却也算不得什么了。

    须知武学之中，若要补充一套残缺剑法的几个招式，只要功力足够，还是有许多人可以做到的，毕竟有前例可循，本门派的武功招式意境大多数情况都是一脉相承，只是补充的招式威力有高低之别而已，这就要看各人的实力了。但若说要新创一路拳法剑法，并且能流传下去，那可真是大不容易，否则华山派立派数百年，除了一些一般的功夫，也不会只有十余套上乘的武学流传下来了，虽然失传了一些，但总数也不会很多，纵是少林，也不过号称七十二绝技而已。若非武功极高，又有过人的才智学识，绝难别开蹊径，另创绝学。

    沈成平此时又道：“我华山武功以练气为本，剑法虽然重要，却也不过是外用之法，反倒可能让弟子荒废了练气的功夫，莫不如创出一套像混元功一样，练剑的同时又能练功的功诀，或许可以称为剑诀。”

    其实这也是这些年沈成平随着混元功的修炼而心中出现的朦朦胧胧的想法，此时与岳不**谈，他突然想到现代总结的一些东西，便直接说了出来：“弟子这些年读了许多前人的武学手札，根据自己浅见，认为单以剑术而论，剑法可分为四境：入门、小成、大成、化境。

    若是能够熟练使出一套剑法，和人拆解招式，也能用出来对付敌人，但要说对敌时见招拆招、随机应变尚嫌不足，因此还不能行走江湖，可以说是入门。

    小成则是能够熟练使出几套剑法，能够根据不同的对手使用不同的剑法，到这一步单以剑法而论已可以说是登堂入室，江湖上大部分成名的剑客也是这个水平。

    大成则是能够理解所学剑法的内在精义，完全发挥出剑法的威力，化为己有，或者将各种剑法融会贯通，临敌之时如行云流水、随心所欲，甚至创出一套属于自己的剑法，到了这一步江湖虽大也大可去得，以我所知，江湖上能达到这一境界的也不过寥寥几人而已。

    而化境则可以说是一种传说中的境界，单以剑法而论可以说已经出神入化，各种剑法信手使来，手中所拿任何物品皆可用来克敌制胜，攻守之间圆润自然、细致入微，只要敌人处于他的剑所能及的范围，可以说皆不足为虑，古人所言‘十步杀一人，千里不留行’，大概说的就是达到这个境界的表现吧！”

    第八章论剑

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