贤臣养成实录 作者:野禅狐

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    、残酷性最大的一轮，同时也是最为严格的一轮考试。

    百余年来，几乎每届的乡试，三千学子都只取其中的一百五十名，率取率接近百分之五。

    且随着大齐官员制度的逐渐完善，各层官僚剩余增多，对新科学子的数量要求就更加少了，这种现象很明显的反映在科举上，每隔十余年，乡试录取率就要降低一点。

    待到如今，百分之五也已算是一个十分理想的数字了，实际操作中，比例明显要低的多。

    也因为这个，不论是监考也好阅卷也罢，朝廷在这方面的把控都更为严格，以至于往年的乡试，少有舞弊的。

    因为一旦舞弊被发现，后果极其严重。

    考生被除名发配不说，甚至禀保人都要受到牵连，面临功名被除的危险，对于已经有了秀才功名的众学子来说，孰轻孰重，自然能够分得清楚。

    八月初八，在众学子的忐忑期盼当中，关内道乡试终于开始了。

    这日天不亮，天空中还淅淅沥沥飘着雨，陆烁和孙哲就乘着马车去了彀文书院。

    龙门外头早早就候了许多人。

    陆烁撑着伞，与孙哲摆手分开，他们二人因籍贯不同，是不在一处考试的。

    别了孙哲，陆烁方才提着考篮走到排队处。

    这次的考篮沉甸甸的，与前几次不同，提着颇为费劲。

    乡试共分三场，每隔三天举行一场，每场三天，入场时间分别为八月初八，八月十一和八月十四。

    今日这一场，恰恰是乡试的第一场。

    因历时三天，且吃睡都在考院里头，因此陆烁要带的东西就有很多，笔墨纸砚、干粮、木炭、药粉艾草、门帘号顶……这些等等，袁氏准备的充足，因此陆烁的考篮看起来蔚为壮观。

    很快就轮到了陆烁。

    他交了考牌，验了身份，又经过一番搜查，终于进到了候场的大厅内。

    在大厅的一角，陆烁果然见到了杜鼎臣。

    和前几次一样，此次杜鼎臣依旧是一个人，沉默着坐在一隅，面无表情，半点没有与人交流的意思。

    当年府试的事情太过轰动，礼部许多官员因此革职的革职、降阶的降阶，且圣上震怒，京师因此而哗然，即便杜鼎臣被人刻意针对的可能性极大，但却摆脱不了他不明讳饰的事实。

    因此，虽然很多人碍于杜鼎臣的身份以及岳阁老的权威未曾说些什么，但那严厉的探究，以及私下里的指指点点却是显而易见的。

    陆烁自己找了个位置，冷眼看着这一切。

    对于杜鼎臣的为人，陆烁虽了解不多，却也知道，相比于蔡行霈来说，他要正直许多。

    只是正直归正直，且不说他们两人交情不多，即便是有，看杜鼎臣的样子，分明是不想对众人的态度加以制止的。

    在陆烁看来，这种做法倒是极对。

    谣言是无法止住的，尤其这种擦边的谣言，现今杜鼎臣身上的污点是去不掉了，因此，与其去与人争执探究，将事情扩大化，倒不如沉默以对，总有降下来的一天。

    陆烁这样想着时，外头就有小吏来叫，这是例行要拜孔圣人像了。

    众人纷纷跟着小吏出门，外头虽下着细细的秋雨，但拜圣人像是何其庄重肃穆的一件事，众人岂敢怠慢。

    故而，众多身穿青衣学子，齐聚场外，竟无一人撑伞避雨。

    虽下着雨，仪式的过程却是一样不少。

    等全部拜完弄完，陆烁身上就已经有了些潮意，盘起来的发髻也湿哒哒的，这可不是什么好征兆。

    因而，等士兵开了号房，陆烁用油布作顶搭好，又将挂好挡好之后，所做第一件事就是取出木炭，放入置在通风口处的炭盆中点上，将外头淋湿的衣裳烤的微干，这才觉得舒适放心了些。

    三天的时间可不短，这秋雨虽小，却也很有些凉意，若是在考场上得了伤寒，于别人无碍，最多得一场病，于陆烁来说，却是天大的事了。

    毕竟，他那个遇病就患的怪毛病，可一直都是他的心头隐忧。

    不久，外头敲击云板的声音响起，考院当中大型沙漏竖起，陆烁人生中的第一场乡试终于正式开始了。

    各个号房都上了锁，非到五谷轮回以及非常之事，绝不开锁，这是考场规定，陆烁亦是早已熟知。

    很快，套封好的考卷就被书吏从小窗中丢了进来。

    考卷厚厚的一沓，陆烁数了数，约有二十多张，共十五道考题，分别是五道四书、六道五经、两道算学，两道总论。

    大齐乡试有重首场的惯例，故而，陆烁将这些题目大略扫了一眼，就发现果真不简单。

    如此，这般情况下，不止题要答好，更重要的是要合理分配时间，不得厚此薄彼，以致最后时间不够，后头的题目匆匆而过，造成头重脚轻的乱象。

    这样想着，陆烁就将考卷上的题目根据难易程度，大致分配了时间，等一切都安排好心中有数了，这才开始写名做题。

    第一道是为四书题，取自《论语》，题为：

    “问曰：“如杀无道，以就有道，何如？”

    对曰：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

    ☆、第361章 乡试（中）

    虽将说话人与答话人信息俱都掩盖住了，但对于熟读四书五经的众学子而言，并不难看出这道题目的出处。

    题目很好理解。

    这话出自《论语·颜渊》，讲的是季康子问政孔子：如果杀掉无道的人来成全有道的人，会如何？

    孔子对此却是颇不赞同的，他的话极好的体现了他本人的“德政”思想：反对杀人、反对暴政，认为君上的品德对民众的行为有引导作用。君上仁厚待民、善理政事，则民不乱；君上暴虐、滥行无道，则必然会引起老百姓的反抗。

    题目好理解，且前人对此的剖析很多，只不过，这题说简单也简单，说难也难，重点在新意与立论上。

    这题袁仲道是与他仔细讲过的，陆烁仔细回想了一下，脑中已经有了大概，又结合他自身的想法以及如今大齐朝局，很快心里就有了大致的雏形。

    他下笔如有神，引经据典、阔论时事，过了一会儿，这道题目就被他答完了。

    趁着感觉来了，陆烁又接连攻克了两道四书题，等他填好答好，距离进场就已隔了好久了，陆烁隔着帘子瞧了瞧外头的沙漏，此时早已过了午时。

    一上午完成了三道，照着之前的安排算，他已超额完成了预定的任务。

    见时间不早了，陆烁就伸了伸懒腰，从座位上站了起来，略微活动了一会儿，就张罗着弄午饭了。

    与前几次考试不同，乡试时号房房门紧锁，考院也并不提供饮食，一切都要自备自弄。

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