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分卷阅读609

    女帝师 作者:小伍

    分卷阅读609

    大捷,恐以威武见忌,欲自秽乎?’长恭曰:‘然。’相愿曰:‘朝廷若忌王,于此犯便当行罚,求福反以速祸。’”

    [43]《慎子·逸文》:“君臣之间,犹权衡也。权左轻则右重,右重则左轻。轻重迭相橛,天地之理也。”

    [44]《周易·晋卦》:“《象》曰:‘明出地上,晋﹔君子以自昭明德。’”

    [45]《周易·序卦》:“主器者莫若长子,故受之以震。’”

    [46]《汉书·张汤传》:“张汤,杜陵人也。父为长安丞,出,汤为儿守舍。还,鼠盗肉,父怨,笞汤。汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下。父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱。”

    [47]《贞观政要·诚信第十七》:“且君子小人,貌同心异。君子掩人之恶,扬人之善,临难无苟免,杀身以成仁。小人不耻不仁,不畏不义,唯利之所在,危人自安。”

    [48]《墨子·卷一·修身第二》:“务言而缓行,虽辩必不听﹔多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下,言无务为多而务为智,无务为文而务为察。”

    [49]《诗经·国风·召南·行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!”

    [50]《管子·形势》:“君不君,则臣不臣。父不父,则子不子。上失其位,则下踰其节。上下不和,令乃不行。”

    [51]《论语·述而》:“互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:‘与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。’”

    [52]《汉书·天文志》:“左角,理﹔右角,将。大角者,天王帝坐廷。其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰‘摄提格’。”

    [53]《后汉书·天文志第十》:“故《秦史》书始皇之时,彗孛大角,大角以亡,有大星与小星斗于宫中,是其废亡之征。”星孛、彗孛都是指彗星。

    [54]《宋史·天文志三》:“大角一星,在摄提间,天王坐也。又为天栋,正经纪也。光明润泽,为吉﹔青,为忧﹔赤,为兵﹔白,为丧﹔黑,为疾﹔色黄而静,民安﹔动,则人主好游。月犯之,大臣忧,王者恶之。月晕,其分人主有服。五星犯之,臣谋主,有兵。太白守之,为兵。彗星出,其分主更改,或为兵。天子失仁则守之。孛星犯,为兵﹔守之,主忧。客星犯、守,臣谋上﹔出,则人主受制。流星入,王者恶之﹔犯之,边兵起。云气青,主忧﹔白,为丧﹔黄气出,有喜。”

    [55]《汉书·五行志第七下之上》:“成帝河平三年二月丙戌,犍为柏江山崩,捐江山崩,皆廱江水,江水逆流坏城,杀十三人,地震积二十一日,百二十四动。元延三年正月丙寅,蜀郡岷山崩,廱江,江水逆流,三日乃通。刘向以为,周时岐山崩,三川竭,而幽王亡。岐山者,周所兴也。汉家本起于蜀、汉,今所起之地山崩川竭,星孛又及摄提、大角,从参至辰,殆必亡矣。其后,三世之嗣,王莽篡位。”

    [56]《晋书·天文志第三下》

    [57]《诗经·国风·邶风·柏舟》

    [58]《裴注三国志·魏书·任苏杜郑仓传第十六》“注:傅子曰:先云:‘既欲为虎而恶食人肉,失所以为虎矣。今不杀,必为后患。’”

    [59]白居易《真娘墓》:“真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。”

    [60]《国语·周语下》:“耳目,心之枢机也,故必听和而视正。听和则聪,视正则明。”

    [61]《论语·里仁》:“子曰:‘古者言之不出,耻躬之不逮也。’子曰:‘以约失之者,鲜矣。’子曰:‘君子欲讷于言,而敏于行。’”

    [62]《周易·系辞上》:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”

    [63]《开元占经·云气杂占》

    [64]《汉书·宣帝纪第八》:“至后元二年,武帝疾,往来长杨、五柞宫,望气者言长安狱中有天子气,上遣使者分条中都官狱系者,轻、重皆杀之。内谒者令郭穰夜至郡邸狱,吉拒闭,使者不得入,曾孙赖吉得全。因遭大赦,吉乃载曾孙送祖母史良娣家。”

    正文 第272章 女帝师四(66)

    [65]《北齐书·孝昭帝纪第六》:“初,帝与济南约不相害。及舆驾在晋阳,武成镇邺,望气者云邺城有天子气。帝常恐济南复兴,乃密行鸠毒,济南不从,乃扼而杀之。”

    [66]《北史·列传第二十三·王劭传》:“周武帝时,望气者云‘亳州有天子气’,于是杀亳州刺史纥豆陵恭。至尊(杨坚)代为之。”

    [67]《史记·高祖本纪第八》:“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌之。高祖即自疑,亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:‘季所居上常有云气,故从往常得季。’高祖心喜。沛中子弟或闻之,多欲附者矣。”

    [68]《北齐书·神武帝纪第一》:“初,魏真君中内学者奏言上党有天子气,云在壶关大王山。太武帝于是南巡以厌当之,累石为三封,斩其北凤凰山,以毁其形。后上党人居晋阳者,号上党坊,神武实居之。”

    [69]《后汉书·王刘张李彭卢列传第二·王郎传》:“王昌一名郎,赵国邯郸人也。素为卜相工,明星历,常以为河北有天子气。时赵缪王子林好奇数,任侠于赵、魏间,多通豪猾,而郎与之亲善。初,王莽篡位,长安中或自称成帝子子舆者,莽杀之。郎缘是诈称真子舆……林等愈动疑惑,乃与赵国大豪李育、张参等通谋,规共立郎。会人间传赤眉将度河,林等因此宣言赤眉当至,立刘子舆以观众心,百姓多信之。更始元年十二月,林等遂率车骑数百,晨入邯郸城,止于王宫,立郎为天子。”

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