第842章 谁是犹太人
    首先一个问题是，现代的犹太人，比如生活在以色列、美利坚以及欧洲的犹太人，同古代犹太人是否有血缘关系呢？
    通过现代科学的验证，现代犹太人，其中一部分和古代的犹太人有亲缘关系——这一部分主要是在以色列国内的一些极端犹太教，如哈瑞迪犹太人，他们一直生活在巴勒斯坦地区，直到以色列建国，成了这个国家的一员。
    值得一提的是，古代犹太人其实同阿拉伯人同源，都具有中东闪族血统，从外观上中东阿拉伯人和古代犹太人的后裔是没有区别的。
    至于说除了哈瑞迪犹太人，现在大部分自称是犹太人的，其实是犹太复国主义者利用世界范围内广泛且历史悠久的犹太认同和新兴的民族主义理论结合构建出来的。
    换句话说，假如一个具有犹太血统的人，但不信犹太教，那么也都不会被“犹太人”们认可为犹太人的……
    我们可以发现，分散在世界各地的犹太人有着不同的肤色，说着完全不同的语言，生活习惯也各式各样……
    这其中甚至还有黑色皮肤的——这一分支主要生活在非洲的埃塞俄比亚，这一犹太分支通常被认为是古代亚述帝国等国家战乱崩溃，一些以色列人逃亡到当地，与当地人大量通婚后形成的民族分支。
    因此都被称为犹太人，但其内部各分支却差别巨大，这在全球的“民族”中都是独有的。
    其实出现这样的状况，和犹太人独特的传承方式有关，按照犹太宗教法律《哈拉卡(halakha)》的规定，只要一个人母亲是犹太人或者皈依犹太教，那么他就可以算作犹太人……
    可以说在漫长而残酷的古代历史中，这条规则极大程度的解决了犹太人的传承问题。
    因为在生产力普遍低下的古代，女性和儿童经常作为胜者的战利品存活下来，于是当某个部落摧毁了一个犹太社区，犹太人并不会因此消失，反而会沿着母系血脉在新部落继续传承下去……
    而且在新部落出生的女性也可以被认定为犹太人，并将犹太人的称号扩散展开来，这就导致无论一个人身上实际的犹太血统有多么稀薄，都可以被认定为犹太人。
    甚至按照《哈拉卡》的规定，即使没有任何犹太血统，一个人只要愿意皈依犹太教，也可以被认定为犹太人……
    因此犹太人可以看做是一个更多依靠文化认同和经济利益来维系的群体。
    例如犹太人用来解决传承问题的母系法则，造成了一个意想不到的结果——由于对血统的要求很低，人类历史上很多优秀的人都被标记为了犹太人，于是关于犹太人拥有着某种独特智慧的传说便流传开来，成为维系犹太社会文化认同的一部分。
    另外，我们通常的印象，都是犹太人擅长金融和经商，这种大众的印象，通过许多相关的书籍，以及在全球金融和商业的诸多“犹太家族”，不断的加深着。
    其实解释来说的话，金融业的核心是看是否能够以较低的利率借到钱，并将钱以更高的利率借给合适的人！
    而犹太社会的特点，能够令他们在这方面有着独特的优势。
    在古代欧洲的日常经济活动中，族群是一个非常重要的影响因素，同一个族群内部进行借贷，利率往往比族群之间要低。
    相比其他以人种基因划分的族群，犹太人在吸收外人士加入犹太社会时，几乎不存在血统上的障碍，所以当一名商业人士通过皈依犹太教或者联姻的方式成为犹太社区的一员，那么他就可以共享犹太社会的低利率资金，因而更容易取得商业上的成功。
    如此一来，这种经济上的好处又能吸引更多商业精英加入犹太社会，犹太人的资源优势就可以越来越明显。
    这套规则导致分散在各个国家的犹太社区，实际上成为了一个能够快速吸收同化当地商业精英的组织——换句话说，在大家的印象中，犹太人的标签，似乎总是跟精英联系在一起，可能并不是因为血统和基因中有什么特殊成分容易诞生天才，而是他们的这种同化特性，令各种精英更容易被吸收到犹太社会之中。
    比如说二战结束后成为全球霸主的美利坚，他们国内就聚集了大量的精英，也成为犹太社会重点经营的国家。
    这也是在短短十几年以色列游说集团就可以在美利坚多个领域蔓延开来，攫取巨大影响力的原因。
    目前全世界大约有1800万犹太人，其中大约有710多万在以色列，760多万在美利坚，而且他们遍布美利坚政界、金融、媒体、科技、商业等领域的精英阶层。
    但这样一个主要由利益而不是血缘关系构建起来的群体要想维持稳定，就需要在行为上对成员进行更高强度的忠诚检验——奖励那些做出了更多贡献、更加加忠诚的成员，并将只想要好处、不想付出的搭便车者，以及无视集体利益的叛逆者，排除在外。
    这就造成了另一种后果，那些选择加入犹太社会或与之联姻的美利坚精英，为了提高自己在其中的地位，往往会表现的非常活跃和激进，甚至不惜透支国家的利益。
    毕竟“后来者”需要更多的表现，通过表明自己对群体利益的维护，来向其他人证明自己的“忠诚”，这种情况大到国家，小到一个组织，都是经常能够看到的。因此你就能够看到，犹太集团往往非常的“团结”，在出现针对以色列或者犹太人的不利言论或行为的时候，就有许多犹太富豪站出来通过许多方式来阻挠和维护……
    这也是因为在犹太社会中，一个人的地位跟他对集体的贡献度直接相关，显然这种规则会鼓励成员以更激进的方式，展现自己对集体的价值。
    当怀有敌意的人出现时，向其展开公开报复，就是其成员向“犹太群体”展示忠诚，体现价值的一种方式。
    于是整个犹太社会就形成了激进者掌权，掌权者更加激进的特征。
    而且这种积极施加的压力，不仅针对外部威胁，也会指向犹太人内部。
    曾经在1973年，第四次中东战争（也称赎罪日战争）期间，一群美利坚犹太人成立了一个名为布雷拉的新组织，这个组织呼吁以色列从强占的土地撤离，并且同巴勒斯坦人讨论和平解决的协议——该组织的代表甚至以私人身份同一群巴勒斯坦代表进行了会面。
    不久后一股强大的阻力就出现了，美利坚主要犹太总裁会议、犹太人委员会、犹太人全国社会关系顾问委员会等组织立刻对布雷拉组织发出了谴责，犹太人社团组织取消了布雷拉的会员资格，当地犹太人社区委员会停止向其提供资金和场地，很快，整个犹太社会的资源向它关闭了。
    在这种压力之下，仅仅不到五年，布雷拉组织被迫解散。
    也是以上所说的犹太财团的这些特点，使他们成为了内部行动高度一致、对外部威胁极度敏感的精英化组织，同时也孕育出了强大的游说集团。
    巴伦就曾经在相关的资料中看到过这样一个故事，美利坚以色列公共事务委员会的前官员斯蒂文·罗森曾将一块餐巾放在《纽约客》杂志主编杰夫·里格德堡面前，然后声称自己可以在24个小时内让70个参议员在上面签名……
    许多美利坚的政客和议员们，在犹太财团强大的影响力之下，大都会选择屈服——因为对于表现出不配合的官员或议员，以色列游说集团会果断采取反击策略，停止政治献金的供应，甚至开始资助他们的对手，很多时候，还会利用他们所掌握的媒体，来发布对这些人不利的消息。
    也是因为犹太集团以及犹太复国主义其中的一部分人太过于激进和疯狂，巴伦并不希望拉米太过于高调的对他的故乡进行援助的行为，引起对方的注意。
    毕竟以色列的摩萨德，可以说在搞暗杀方面，非常出名……
    而以色列在一些军事行动和轰炸中，甚至对un等国际组织的人员都能下得去手，更何况拉米现在的身份了。
    当然，以巴伦现在的力量，对于这些犹太集团，说不上怕，只是不希望无端的去惹麻烦罢了。
    如果说真的怕的话，他当初就不可能对罗斯柴尔德家族下手了——这些犹太集团的内部，并不是说铁板一块，固然融入到其中能够获得助力，那也只是比其他人更容易获得资源而已，在他们的内部，也是会不时有冲突的。
    当初对罗斯柴尔德家族下手，也是因为对方已经没落到大部分力量只能留在欧洲，同华尔街的一些资本本身就有罅隙罢了。
    这也是很正常的事情，就算是一个家庭的内部，打生打死的都不是什么新鲜事呢。
    固然，巴伦也可以选择融入犹太集团——事实上，即便是盎撒集团，也不是没有同犹太集团通婚，因此同其有千丝万缕的联系的。
    就比如伊万塔原时空就嫁给了犹太商人，并且为此还更改了信仰，通过了犹太教的考试——以犹太人的传承方式来说，她也能够自称是“犹太人”了……
    但这对于巴伦来说，已经并不是必要的事情了，他无需通过这样的方式来获得犹太集团的资源，反而这对于他的家族来说，会产生隐患。
    如果娶一个犹太人作为妻子，且不说再一次的婚姻对于他的家族关系会是一次挑战，长远来说，他具有犹太血统的后代，也有被犹太集团裹挟，从而造成未来后代之间纷争的可能。
    他不希望自己的这些事业，其中的一部分，在未来也成为“犹太财团”的组成。
    况且本身他对于犹太集团中过于激进和疯狂的一部分，就好感欠奉，自然不愿意去搅动这一滩浑水。
    (本章完)