自己书院的学生能说出如此让人无语的话来, 陈宴安脑门儿冒黑线，只能说勋贵子弟们远离平民百姓的生活太久，不知世事，亦不把人当人, 真真是“两耳不闻窗外事, 一心只读圣贤书。”
    宋景辰没有着急反驳对方, 他点了点头道：“这位同窗的想法亦是一种观点, 我想在座之人有这种想法的亦不在少数，其实在没有做调查之前，我亦是从史书中的只言片语中知道耕牛对农人很重要, 具体有多重要从未深想过，只觉耕牛也好、农人也好, 都不是我要操心的事。”
    “直到我了解到更多关于农人与牛，这些我们暂且不谈。”略停了一下，宋景辰道：“我想问在座诸位一个问题。”
    郭午配合地大声道：“是什么问题？”
    宋景辰：“诸位试想，我炎黄子孙从刀耕火种发展到如今盛世繁华, 究其根本是因为什么？”
    问题太大, 镇得四下鸦雀无声, 就连陈宴安以及书院的先生们都陷入了深思。
    呃……冷场了，宋景辰朝郭午使眼色。
    郭午头大, 心说哥们儿你这太坑啊，他们都不知道我能知道？
    郭午硬着头皮接话：“是啊辰哥儿, 这是为啥呀？”
    宋景辰：“你觉得呢？”
    郭午眼珠子转了转：“我觉得我现在应该洗耳恭听, 听君一席话，胜读十年书。”
    宋景辰扑哧乐了, 露出两小虎牙，他那两颗牙还是乳牙呢, 小小的带一点点尖，可爱得很。
    一众师生都忍俊不禁，笑出了声。
    宋景辰清了清喉咙道：“ 既然没有人说话，那我就抛砖引玉，说说我的一家之言。”
    科举班有人起哄，“辰哥儿，你就赶紧说呗，我等洗耳恭听你有何惊人高见呢。”
    “——我看不若你先去洗洗嘴，欲言而不言，他人言之，又乐见其败，阴阳怪气、害人不利己！”
    说着话，宋景睿一甩袍袖，振臂而起，“羞于你为伍！”说完，便冷着脸走到离说话之人最远的角落处。
    众人：“……”
    起哄谁不会呀，郭午忙不迭地拍拍屁股站起来，“对对对，你行你上，大家若谁觉得自个儿能回答出来，赶紧抓紧喽，俗话说得好，出名要趁早，人甘罗十二岁就拜相了，说得好没准儿入了陛下的耳，连科举都不用考了一步登天，机会难得，大家别犹豫，是骡子是马您赶紧出来溜！”
    郭午这话也够损，不敢说你们就是一群蠢材，站出来说你们不是骡子就是马。
    一众科举班的学生怒视他。
    郭午两手一摊，“可别说没给你们机会呀，给你们机会你们不中用呀。”
    “跳梁小丑尔！” 科举班有人气得回怼他。
    郭午不要脸道：“你急什么眼，我跳你家梁了？怎么，兴你跳，就不许别人跳，有涵养你憋住别吭声呀，跳出来显那门子眼。”
    陈宴安嘴角直抽抽，郭午这小孩读书不成，吵架拌嘴有一套，给他换上身衣裳，大鼓一敲，他能给你整成相声场，瞅了郭午一眼，陈宴安老神在在不吭声，他想看宋景辰如何处理。
    陈宴安都不吭声，其他先生们自然是以陈宴安为准，也都不吭声，心下却暗自偷笑：你别说，这郭午说话一套一套的，还挺逗趣儿。
    先生们喜欢吃瓜看戏，学生们也一样喜欢看热闹，一时间竟然没有一个上来劝架的，最主要数理班的学生见己方力压对方，看着解气！
    而科举班的学生则是没人敢出来同郭午应战，郭午不考科举想说什么就说什么，什么难听说什么，他们这些读圣贤书的人得注意影响。
    俩人越吵越来气，眼看就要打起来，按理说当人面宋景辰肯定得先管自己人啊，宋景辰偏不。
    那个说用人和用牛都一样的学生纯粹是无知，他不与无知之人计较，刚才起哄的学生却是不怀好意了，凭什么惯他这臭毛病？
    宋景辰朝郭午看了一眼，道：“郭午，我们学生会之人要以理服人，以德服人，对方固然不对，亦不可恶语相向，回去坐好，罚你抄写论语五篇交上来。”
    一句话给事件定了性，我方教训得没错，只是方式有待改进。
    郭午见好就收，学着宋景睿的样子，来了句：“羞与你辩解。” 遂退回到数理班这边，迎接他的是数理班学生们赞赏的目光。
    如果说众人之前选他入学生会是看在钱的分儿上，现在是真服气了，就冲这张会怼人的嘴，站在自家这边的时候，那是真解气呀。
    对方那学生被郭午噎得一口气差点儿没上来，不过人家都撤了，他也没办法追过去继续跟人家吵，吵也吵不过，只会更加自取其辱，一甩袖子，冷着脸坐了回去。
    宋景辰目光扫视一圈儿，淡淡道：“既然是讨论问题，便是要畅所欲言，我等讨论问题的目的乃是认清问题进而更好的解决问题，而非为了辩而辩。”
    “各位莫要弄错了重点。”
    好一个“讨论问题是为了解决问题，而非为了辩而辩。”陈宴安乐呵呵捋着几缕短须，老怀甚慰。宋家三兄弟，茂哥儿同睿哥儿各有不足之处，辰哥儿才是真正的潜龙在渊，悲天悯人之怀与宰辅之才同具。
    关键他还懂算学、致物，更为难得，这莫不是天降此等奇才于我大夏子民？
    陈宴安正想着，就听宋景辰不紧不慢如讲话本子般娓娓道来：“话说在没有耕种土地之前，我们的老祖宗都是以狩猎为生，居无定所，饥一顿饱一顿，食不果腹。
    “他们活着便是为了吃饭，吃饭就是为了活着，每天不是在挨饿就是在挨饿的路上，要么干死野兽，要么被野兽干死成为野兽的腹中餐，能不能活命全靠机缘。”
    “再后来，我们的祖先学会了采集植物的种子种地，也学会了用石块、木头，骨头等来制作简单的工具辅助捕猎和种植。慢慢地，他们不用再东奔西跑寻找猎物，逐渐开始有了相对固定的居所，于是部落形成。
    “同时，工具的使用让人们获取到更多的食物，亦使得部落中的女子有时间和精力留在部落中照顾幼儿，使得更多的幼儿存活下来，部落人口开始得到繁衍。”
    “然，随着部落人口的繁衍，现有的生产工具和部落土地不足以解决部落中的吃饭问题，于是人们开始开垦更多的土地，不断改良农具，自此王朝逐渐形成。”
    “我等都听闻过大禹治水，夏商王朝除了的对生产工具的改进，还懂得开河挖渠、引水灌溉，据史料记载，自夏商开始人们便懂得驯养耕牛、骡马等来帮助耕种，衣食无忧，文明与礼仪开始得到重视，《周礼》出现。”
    “及至大唐，曲辕犁出现，大大节省人力畜力不说，更是适应平原、丘陵各种地形，水田旱田皆可用，使得深耕细作进一步发展，大大提高了粮食产量，忆昔开元全盛日，稻米流脂粟米白，焉知大唐盛世无曲辕犁之功？”
    “远得不说，就说近的，我等皆有绫罗绸缎可穿，难道不是因为纺车进步，纺织品的供应大大提高。”
    “综上所说，历史的发展离不开生产工具的发展，离不开农耕的发展，民以食为天，国以民为本，农耕乃是生命之源，文明之母。”
    “再往深里去想，诸位觉得有哪一次的王朝兴衰与土地无关，与农耕无关，与天下百姓能否吃饱饭无关！”
    “耕牛对农业关系重大，在座诸位都是将来国之栋梁，难道这样的问题我们读书人不应该关心吗？讨论这样的问题没有意义吗？”
    ——广场上鸦雀无声！
    学生们无比新奇，先生们讲礼仪，讲君王，讲人治，却从未从这个角度讲过历史。
    先生们集体沉默，这娃是读了多少书呀，这谁教出来的崽呀，肯定不是自己教的，问题是宴安先生也从未说过这样的话呀。
    苍天啊，大地啊，这是哪位高人带出来的妖孽呀。
    不要说先生们沉默，宋景辰一番话把陈宴安都干懵圈了，陈宴安懵，宋景睿更懵，这还是自家那个吃货调皮崽子吗，这莫不是被人附体了吧？
    宋景辰顿了顿，又道：“刚才那位同窗说哪个合适就用哪个好了，那我们现在就来算一笔账。”
    “一头牛拉犁，一天可耕三五亩地，而人若没有耕牛的帮助，纯靠人力拉，至少需要三个，甚至三个以上的青壮才能拉得动犁，且这三个青壮拉上一个时辰就已经是筋疲力尽，需得再换上三个。”
    “如此，一天下来能耕上一亩地就不错了，若遇上盐碱地、旱地、困难就更是加倍。”
    “若是无牛又无犁，那农人就只能用铁锹一点点翻地，一天能翻多少，诸位不妨回去在自家花园里尝试一下。”
    “还有，犁地只是第一步哦，后面还有翻地、播种、盖地呢，纯靠人力，诸位不妨再想想，播种的时机能不能等人？”
    “播种的时机不等人，工具不给力，人力有限，那么能种的粮食必然有限，好了，重点来了，我们再来算另外一笔账——”
    宋景辰道：“据户部的记录，我大夏朝约四亩地能养活一口人，注意是养活，不是吃饱，更不是我等这种山珍海味随便吃的富贵之家的标准。如此算来，一个四口之家就需要二十亩地才能活。”
    “刚才我们已经算过了，在没有耕牛和先进的生产工具的情况下纯靠人力种地的成本，那么诸位想想这天下有多少人在忍饥挨饿？”
    “听闻我朝今春大旱，受灾州省达三个之多，若是有更好的灌溉工具缓解旱情，将会救活多少百姓？”
    “反之，朝廷若无解决之道，则饿殍千里，易子而食，流民遍地，人间炼狱，更甚者，百姓揭竿而起，骚动战乱，战乱一起，朝廷便要出兵平乱，大军一动，钱粮开路，如此对朝廷，对天下百姓而言更是雪上加霜，苦不堪言。”