第244章 感悟
    等真正放松了状态，把身心完全沉浸在了周围的水中，林若初又不觉得周围的景色没有变化了。
    这一些原本看起来一模一样、毫无变化的水，时而状态是平静的，就如同明镜一般。
    时而又是动态的，有时候是温柔的，会泛起层层的涟漪，有时候又来势汹汹，显得波涛汹涌。
    看着这些水，林若初渐渐的感觉自己好像也变成了一滴水，这滴水在这一大片水里面毫不起眼。
    然后周围的温度突然升高了，她变成的这滴水在这温度的作用下，又变成了水汽漂浮起来。
    慢慢的越飘越高，周围汇聚的水汽越来越多，她又变成了一个云朵里面好不起眼的一个组成部分，在空中不断的游荡。
    然后也不知道过了多久，这片云朵又变成的雨滴，往地面上降落了下去，这一次她落在了一个小水坑里面。
    然后她又随着这个小水坑里面的水，因为人来人往的踩踏，变得泥泞不堪了起来。
    就在她以为她以后成了泥水的时候，一座温度的身高他又变成了水汽，开始往上空漂浮…………
    随着时间的不断流逝，林若初感受着水的各种形态，各种样貌，各种遭遇。
    她做过水、云、雾、霜、冰、露，也做过溪水、河水、海水、湖水、井水，碰到过泥泞不堪的时候、也有过澄清透明的遭遇。
    通过这些遭遇，她对水的感悟也越来越深，觉得自己以前的那些感悟，似乎都是停留在了事情的表面上，并没有触及本质。
    或者说是她对水的理解、感悟，也只是基于前人的经验，并没有得到自己真正的想法。
    水的形态是多变的，水的本事其实也不是固定的，她以前对于水的理解其实太过于片面了。
    水可以海纳百川，这海纳百川，自然是一种包容与大度，可是同样的水也可以滴水石穿，滴水石穿又何尝是一种毅力与追求。
    可一直以来她似乎对水的理解，似乎只停留在包容与大度这个习性上面，而忽略了水的其它方面的特性，这一种片面的理解，还影响到了她对功法的修炼。
    “万物莫不以生，唯知其托者能为之正。具者，水是也。故曰:水者何也?万物之本原也，诸生之宗室也，美恶、贤不孝、愚俊之所产也。何以知其然也？”
    从这里面也能看出来，水是万物的本源，万物没有不依靠水生存的，水是会包容那些好的东西，也是会包容那些坏的，被人称之为负面的不好的东西。
    更何况好与不好，负面与正面，本就没有一个真正的标准，就算是有标准，这个标准又是谁规定的，她拘泥于功法里面的介绍，好像从一开始就走了一条歪路。
    贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲这些情绪会影响到修士的成长，需要抛却虚荣心、嫉妒心、攀比心、竞争心这些情绪，方可成就无上大道，只是创造了《寒冰诀》这功法的那一名修士自己的理解。
    就算是同一种大道，不同的人去感悟都有不同的理解，她一直拘泥于《寒冰诀》上面详细的介绍，那这样下去的话，根本就走不出自己的路，得不到属于自己的那一条大道。
    “上善若水”，这话自是没有错的，林若初当时对修不修炼《寒冰诀》心存疑虑的时候，就是被“上善若水”四字给吸引了，最后才还是决定修炼那《寒冰诀》。
    大概因为她是冰灵根，冰灵根本就是水灵根的变异灵根，因此林若初对“上善若水”这四个字，心中有着不一样的感悟，几乎是一见到这四个字就被吸引了。
    修士的修炼途中，很多事情都是靠的一个眼缘，靠的是冥冥之中的那一股吸引力。
    尤其是关于功法的选择、法宝的选择这些方面，靠着那一种一见之下，就能感觉到的，天地间冥冥之中的吸引力，反而比修士精挑细选，反复考量得出的结论更加适合修士。
    所以林若初在得知这门功法并没有得到过验证，毕竟连创造出这门功法的那名修士也最终也困于化神期后，修为就不得寸进了，却也还是没有改变主意选择其他的功法修炼。
    这其中的原因固然有那时候她没有办法得到其他功法的原因在，却不可否认也有这门功法，确实对她有吸引力的原因。
    要不然在她练气圆满，却又不急着筑基的时候，每天有着大把的空余时间，为什么没有想过换门功法来修炼。
    要不然为什么在她每一次境界的提升的时候，都很困难的时候，也是想着去提升心境，而不是想着换功法。
    不过是她潜意识里面，对《寒冰诀》还是喜欢的，也可以说《寒冰诀》确实是最适合她的功法。
    仔细想来《寒冰诀》这么一门并不限制修炼者灵根的功法，名字中却带有“寒冰”二字，又何尝不是她与这一门功法的缘分。
    要不是这门功法叫《寒冰诀》，这名字听起来就像是专门为冰灵根修士准备的，她当初还真不一定会选这门功法。
    毕竟这门功法的公共部分太简单了，并不像其他功法那么多，选这门功法的时候，对里面的内容是一点都不了解，带了几分运气的成分。
    只是现在随着林若初对水之道的感悟的加深，倒是对功法上的一些细节描述产生了怀疑。
    这门功法真正吸引她的是“上善若水”四字，可是功法对于“上善若水”的理解是对的吗？
    真的要不争、无欲、大爱?真的要泽被万物而不争？真的是要抛却作为人身上所有的负面情绪，才可以成就大道吗？
    林若初觉得应该不是这样的，真正的“上善若水”应该是如水一般泽润万物的包容与谦和，几近于道。
    既然是泽润万物，包容万物的胸襟与气度，那在人们口中所谓的负面情绪，难道不也是处于万物之中吗？
    这一刻，林若初似乎真正的理解了水之道，也与天地万物融为了一体，达到了天人合一的无上之境。
    (本章完)