第107章 道家讲承负，佛家讲因果
    席正先眸子微凝，抬手一招，一个中年文士略显惊慌的坠地而下。
    “陆地天人境？这便是你胆敢作壁上观，丝毫不担心城门失火，殃及池鱼的缘由吗？”
    “可是你要明白呐，贫道并不是你所认知的天人大长生，伱自持的隐匿手段和逃遁之术，岂能瞒过贫道的法眼。”
    “真人，在下谢观应，并无任何想阻真人报仇的想法，甚至倘若真人愿意，在下亦可助一臂之力。”文士整了整衣冠，沉声开口。
    席正先置若罔闻，一挥袖袍，面前的楼宇熊熊燃烧起来，最上层的几楼开始出现惊慌失措的喊叫声，也有故作镇定的威严之声，更有肃声安抚的声音。
    随火势越来越大，楼宇先是跑出一群绿鬓如云，娇颜若桃，梳着精致的发髻，缀以翡翠珠链，身穿富丽堂皇衣裙的雍容华贵的嫔妃。
    又跑出身穿绸缎锦绣，衣冠楚楚的文臣武将，最后则是一位身披黄袍的中年人，他在众多人的护持下，有条不紊的走出楼宇。
    “终于来齐全了，贫道若是将你们统统斩杀，那么应该只剩下徐凤年这个漏网之鱼。”
    顿时，不等其他人有什么反应，谢观应立马道：
    “真人，离阳赵氏气数已尽，该有此劫，在下愿为道长出一份力。”
    席正先闻言，瞥了一眼，道：
    “如今一提到谋士，天下人多半想到的是春秋十三甲的黄龙士，或者是毒士李义山，不曾想到还有一位与李义山齐名的人，同样是个少年天才。”
    “名为谢飞鱼，出身豪门贵族甲阳谢家，地位显赫，又精通谶纬学，能洞察天机，当年他和李义山一起被称为北谢南李。”
    “两人同为天才，又同样的意气风发，不将任何人放在眼里，因此一相见便投机甚欢，共同评价天下事物，一同撰写了武评和胭脂评，甚至计划着进行文评，这样一来，就惹了众怒。”
    “李义山出身寒门，拥有才华却没有背景，投靠了徐骁才得以活命。”
    “而谢飞鱼哪怕出身豪门贵族，其家族却也不敢惹怒如此之多的绝顶人物。”
    “毕竟，东海武帝城扬言要将他碎尸万段，北莽女帝更是怨恨他，特命令拓跋菩萨秘密潜入离阳刺杀他，如此便导致谢飞鱼沦为弃子。”
    “不过谢飞鱼就曾自夸过，说无论是隐藏才能还是逃避危险，他若自认为第二，没有人敢称自己为第一。”
    “自此，下定决心保持低调，小心翼翼地躲藏在野外，大胆地隐藏在朝廷内部，最后，太安城内就多出一个幕后观自在的谢观应。”
    “真人法眼如炬，在下佩服。”谢应观见自己的身份被点破，马上点头道：
    “正因如此，在下是决计不会相助离阳，来太安城也仅为了隐匿行踪。”
    “是啊，你怎么会相助离阳，反正损失的都是赵氏气数，你巴不得天下再现乱世，由此才可彰显自己不为人知的惊世才华，还欲以十年战乱换千年太平。”
    谢应观神色微变，望着面前道人无比深邃的眸子，只觉得自己像是被剥光了一般，被看得清清楚楚。
    半响，他声音低沉：
    “不错，我从小自视甚高，轻视世间任何人，曾讥讽说凡人都会受七情六欲所困，若是不能摆脱，哪怕是修炼至飞升的仙人，也终有身陨之日。”
    “那些博览群书，却止步于书本之间的士人，自然更不被我放在眼里。”
    “荀平和张巨鹿，起先沉浸书海，后迈入官海，结果一个英年早逝，一个如今虽是内阁首辅，当朝第一重臣，但饱受非议，迟早有一日被会离阳皇帝所忌，落得个累及全族的下场。”
    谢应观说到这里的时候，人群中身披黄袍的赵氏天子与一位紫髯碧眼的中年人眼中皆浮现一丝波动。“闻名天下的曹长卿，终生被囿于西楚皇宫之中，自认儒圣、曹官子，却不过是别人布局下的棋子，最后更是因情而死，简直滑天下之大稽。”
    “普天之下的国士，谋求的都是个人与天下的利益，然连独善其身都做不到，又何谈兼顾天下大局。”
    谢应观眉宇飞扬，脸上尽显意气，不负方才的谨小慎微，似是现在才流露出真正的面目。
    “我便想以赵徐两家的不合，借机将离阳推至毁灭的边缘，再以一己之力统一天下，谋取自古以来都不可得的千年久安，如此方才不负来这世间走上一遭。”
    席正先突兀的开口：
    “这便是你杀妻弃女，总是想要窃取别人的气运来成就自己大业的缘由吗？”
    “当真是志向高远，这才不惜在自己妻子化龙之时，痛下杀手，强抢气运。”
    “所以，为达目的，再牺牲几十上百万条性命又有何妨。”
    他抬手挥发出一股强横无匹的劲气，立即将谢应观包裹，将其骨骼挤压的吱吱嘎嘎作响。
    “世间有你，也不知是天下的幸运，还是天下的不幸，恰好贫道亦是一个不择手段之人。”
    “你的一身气数，贫道看上你，想来你不会有什么意见吧。”
    霎时，没等谢应观发出一声惨叫，身躯便化作肉泥，劲气一震，滴血的肉泥便化作飞灰散去。
    “啊！”
    不少容月貌的嫔妃宫女见状，忍不住发出惊惧的叫喊。
    “黄天，事已既此，你真的要斩尽杀绝，不留任何余地？”紫髯碧眼的中年人也就是张巨鹿询问道。
    “道家讲承负，佛家讲因果，而道家之承负便包含佛家之因果。”
    “便是因果针对于个人，谁种因，谁得果，与他人无关。”
    “承负则是个人的善恶行为，不但影响个人，还影响亲眷、天下乃至天地的和谐。”
    “即本人如果造恶，子孙就会得祸，本人如果行善，子孙就会得福。”
    席正先笑吟吟的道：
    “同样，后人的命数是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，后人就会得祸，祖先如果行善，后人就会得福。
    “就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。”
    “由此便得出积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃之理。”
    “是以离阳赵氏一族，气数已尽，合该覆灭，贫道便是送诸位前去应劫之人。”
    (本章完)