黄懋冲和赵秉忠已经迫不及待的要去衢州书院了，一行人浩浩荡荡的向书院而去。
    越是靠近衢州书院，身穿儒衫的读书人就越多，远远的就能看到高高悬挂在书院上的幡子。
    “禁海平倭，这字写的相当好啊！”李贽看着飞舞的字幡，忍不住点评道。
    众人也点头，这副大字能写到这个水平，书法上的造诣远超普通人。
    李贽感慨说道：“若论字，恐怕只有汝霖能和此人一较高下了。”
    黄懋冲和赵秉忠看向苏泽，他们没有见过苏泽的书法，却没想到李贽对他的评价这么高。
    李贽说道：“汝霖的字如乱石铺街，又有山竹藏于其间，如字如画，当真是天下独一份的！”
    “这字幡似乎也是走的这条路啊，以画入字？”
    果然浙江也是人物荟萃之地，福建虽然科举也不错，但是比起文化底蕴这方面，还是比江浙差了一些。
    等到了书院门口，只看到山门打开，书院支起了凉棚和草席，众多读书人就这样席地而坐，苏泽众人也是觉得新鲜，他们在福建可没有见过这样的文坛盛事。
    李贽颇有些激动的说道：
    “我在南京国子监的时候，曾经听说当年阳明先生在衢州讲学就是如此，整个浙江的读书人都在衢州书院边上结庐而住，每日阳明先生打开书院大门，书院门口都盘坐在草席上，听讲阳明先生的心学之道！”
    黄懋冲和赵秉忠都露出向往的神色，他们可从没见过这样的阵势。
    苏泽倒是觉得没什么，后世一部爆款视频，观看人数都有上千万人，论思想传播古代还是远逊色现代人的。
    不够这也说明了当年王阳明的个人号召力，也难怪皇帝如此忌惮他，不敢让他进京城。
    一尊活着的圣人，可以说是君王的噩梦了。
    周围的读书人听到苏泽等人的外地口音，自豪的介绍道：“你们是福建来的吗？”
    苏泽点点头，这个年轻书生说道：
    “诸位来的可真是时候啊，这文会是会试年才会举行的，你们也是前往南北二京入监的嘛？”
    苏泽等人点头，这个年轻人知道他们都是举人，连忙说道：
    “浙江衢州府今科举人范从明，请教诸位兄台大名。”
    “福建延平府苏泽，也是去年才中的举人，这位是我们的科场前辈，这两位是我的同科。”
    三人自爆名号后，范从明热情的说道：“苏兄、李兄、黄兄、赵兄，这次书院之会不仅仅是我浙江士子的集会，也是欢迎各地士子来切磋，精研学问的，为了的就是传承阳明先生讲学遗风。”
    “本次书院之会由我们越中十子的徐文长组织，那字幡就是他写的。”
    众人抬起头，再次看到那副飘动的字幡。
    众人都是感慨浙江人文荟萃，但只有苏泽在盘算这么大的一尺徐渭的书法作品，后世能拍出什么样的高价？
    范从明非常的热情，他的同伴已经在书院内占了位置，他热情的邀请四人挤进了书院，这次的位置竟然还算是靠前的，一行人挤在了草席上，看着书院中的木台。
    木台大概是一人高，上面放着两个破旧的蒲团。
    范从明说道：“那是当年阳明先生讲学时候坐的蒲团。”
    就连平日里最离经叛道的李贽，都挺直了腰板。
    苏泽暗暗感叹，果然当一个人成为圣人，他所用的一切都自动圣物化了。
    就在这个时候，就看到一名长须灰色长衫的中年人登上讲台，他对着众人团拜了一番后道：
    “在下徐渭，应诸位抬爱组织本次文会，本次讲学的主题是‘禁海平倭’，诸位对平倭靖海有何献策，都可以上台畅所欲言，若是有不同意的，也可以上台来辩述。”
    众人纷纷鼓掌，这次衢州书院的文会讨论的问题都是大家日常讨论的话题，又是平倭这种关系到家国的大事，众人都觉得可以有话说，于是纷纷鼓掌叫好。
    徐渭虽然没有中举人，但是他在浙江读书人心中地位超然，即使是胡宗宪这样的地方大员都敬重他的才华，他直接一屁股坐在蒲团上说道：
    “今日就由徐某起个头，徐某有靖海平倭十策。”
    苏泽侧耳听徐渭的平倭十策，基本上和他在县试策论上写的差不多，也就是整饬海防，编练地方团练，加强海防之类的话，对苏泽来说也没什么新意，但是胜在全面。
    而且徐渭熟悉浙江地理，对于各地倭情也都有了解，他说的方案可以说是滴水不漏了。
    对能够招降的倭寇进行招抚，剿抚并用，利用倭寇内部矛盾分化瓦解。
    徐渭的方法虽然没什么新意，但是他这篇《荡倭十策檄文》，用的是宣战檄文的体裁，写的文采飞扬荡气回肠，苏泽听了都想要拿起武器冲上前线和倭寇厮杀。
    果然一根好的笔杆子能胜十万兵，光是这篇文章就足以团结浙江的读书人抗倭了。
    后面胡宗宪应该用的就是徐渭的谋划，基本上是按照他的方略进行抗倭的。
    这篇《荡倭十策檄文》，可能也是胡宗宪灭倭政策的宣传文章。
    不过既然是文会辩论，自然不可能全部都同意徐渭的檄文，不一会儿，就有一个士子站起来，他挤过人群走上高台，对徐渭一拜又团拜，开口说道：
    “在下绍兴府举人吴雄，倭乱之始在宁波争贡，朝廷每年花费这么多经费平倭，东南百姓都不得安宁，还不如重开宁波朝贡，那倭乱自解。”
    这个说法立刻点燃了火药桶，还没等徐渭反驳，就自然有宁波籍的士子站出来反对。
    这名士子走上台，大声斥责道：
    “宁波举人沈揆，吾以为不可！自从国初许倭寇入贡以来，倭人在宁波酝酿事端无数，且倭人贪婪，我大明乃天朝上国，岂能因为区区倭寇屈服开贡？此例一开海疆不宁！”
    接下来苏泽就看到一场高大上的文会，立刻变成了大型网络键政线下吵架现场。
    宁波和宁波附近的读书人都站起来反对重开朝贡，反对倭国再入贡，强硬的主张继续抗倭。
    而非宁波籍的读书人则有一部分支持重开朝贡，用朝廷来抚平倭寇，不要继续用兵打仗了。
    苏泽看着徐渭嘴角含笑的看着众人引经据典，大声辩论到面红耳赤。
    再看看站在高台边上，摸着胡子看着辩论的徐渭。
    苏泽就知道这也在徐渭的计划之中，这一次文会的主题既然是“禁海平倭”，那就是为了宣传胡宗宪接下来的抗倭方针的。
    而徐渭任由他们辩论，应该就是为了在最后的时候一锤定音，统一整个浙江的抗倭思想。
    果然能够在历史上留下名字的都不是普通人，史书上对徐渭评价很高，认为他是胡宗宪平倭的谋主。
    现在看来应该是这样了，舆论先行，先确定全浙抗倭的思想，等这次讨论完毕，再提重开宁波入贡就是投降主义了。
    李贽低声对苏泽说道：“汝霖不想上去说两句吗？”
    李贽知道苏泽给自己姐夫谋划了平倭七策，才让方望海平步青云，知道他素有韬略，可没想到苏泽此时已经站起来了。
    范从明惊讶的看着苏泽，他没想到外省士子竟然要上台辩论？
    要知道刚刚上台的，都是浙江有名的读书人，范从明这种新科举人只有在下面听的份儿。
    范从明向身边的黄懋冲说道：“苏兄在你们福建很有名吗？”
    黄懋冲笑了笑说道：“汝霖兄乃是我们这一科的解元郎。”
    原来如此啊！
    听说苏泽是解元，范从明就明白了，一省的解元都是一省文才精粹，苏泽想要上台辩论也是正常了。
    但是范从明还是说道：“苏兄的辩经水平如何？”
    黄懋冲想到这一路上苏泽给众人讲学，和李贽辩论的样子，立刻说道：“辩才无双！”
    范从明还是有些担忧的说道：“我浙中士子向来口才了得，怕是苏兄要吃亏啊。”
    范从明只看到苏泽登上高台，他的气势一下子就变了。
    在金色技能【雄辩】的加持下，苏泽登台后的魅力达到了14点。
    在台下的时候，范从明还只觉得苏泽是个风度翩翩的读书人，但是这么一登台，苏泽的气度就风貌让人想到了那些成名已久的大儒。
    徐渭也疑惑的看着苏泽，整个浙江有名的读书人他都见过，怎么不知道苏泽这号人物？
    这一瞬间，徐渭仿佛看到了自己的老师王畿，王门二代真传，王阳明的亲传弟子！
    苏泽拱手说道：“在下福建延平府举人苏泽，见过诸位兄台。”
    听到苏泽是福建人，台上台下的浙江士子都喧哗起来。
    虽然刚刚宁波籍的士子和非宁波籍的都要打出狗脑子了，但是苏泽你一个外省人有什么资格说话？
    如果不是苏泽气度了得，怕是已经有人要将他嘘下去了。
    但是苏泽对面的那个宁波籍士子直面苏泽，却觉得压力很大，这时候台下突然有人喊道：
    “苏泽苏汝霖！是不是写《牡丹亭》的解元郎？”
    “就是写《聊斋》的那位苏泽？”
    范从明惊讶的说道：“苏兄就是写《牡丹亭》的那位？我竟然一时没想起来！”
    黄懋冲问道：“《牡丹亭》在浙江也有传唱吗？”
    范从明激动的说道：“何止是有传唱啊，那是风靡满浙啊！徐文长也盛赞苏兄是比拟关汉卿的戏曲名家啊！”
    一省解元，戏曲名家，让范从明瞬间变成苏泽的迷弟，场下不少人也忘记了地域之别。
    只听到苏泽说道：“《左传》有云：赫赫楚国，而君临之。抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”
    “先秦之时，若无楚国诸夏先民之功，我闽浙还是蛮夷之属。”
    这句话说的众人无言，苏泽是将浙江福建一起地图炮了，不过在先秦那个时代他们确实是蛮夷没错。
    徐渭看向苏泽，却不知道他突然说这话什么意思。
    苏泽说道：“周有分封诸夏教化蛮夷，使我南国归华夏而江南无南蛮之患，先民们筚路蓝缕，方有今日之版图。”
    “今南有倭寇北有俺达，为何不效法诸夏先民，化蛮夷为诸夏？”
    场上的宁波籍士子听到脸色惨白说道：“荒唐！海外诸国都是太祖所册藩属国，怎么能擅加征讨？”
    苏泽掷地有声的说道：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
    “倭国用华夏之礼则为藩属，如今却如禽兽一般侵扰我大明海疆，显然已出华夏而改为夷狄。”
    “诸夏伐夷狄，有何不可？”
    第225章 抵达南京
    徐渭看着高台上的苏泽，再看看被他鼓动起来的浙江士子们，心中叹息一声，这也算是另类达成目标？
    其实苏泽所讲的“诸夏主义”，也不是什么新鲜的东西，汉儒讲的“大公羊主义”就是这么一回事。
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