随之惜若让赵公公去院子里挖一个坑，挖好后在坑内放筷子红绸子、金银八宝等物。这些都是李氏提前就准备好的。
    这个喜坑是分娩后胎盘、脐带的掩埋之地。也是满族的习俗。
    惜若又让小凳子去东配殿宋氏的院儿中也挖一个坑，金银八宝则换成一吊铜钱，是按照宋氏的能力来的。
    有生母健在的，临产前允许生母进府照看服侍。惜若又派人去叫宋格格的娘过来。娘可以在府里住下直至婴儿满月后出宫。
    李氏的娘因太远自是没那么方便的。皇上曾经说过要封她娘为诰命夫人，若是孩子健康，待打完仗，她被提进京，自是能见到外孙。
    李氏的奶嬷嬷之前一个月已经挑选好了，侍立在屋里头。
    宋氏的奶嬷嬷惜若也早做了安排。这会儿已经在东配殿候着。
    之前还选好了六个添喜妈妈里来已经住在府中多日。她们都是白胖胸脯挺拔看起来很精神的长相。她们几人的任务是到生产之时侍立，并且坐月子期间在住处上夜守喜。
    六人是要住到宋氏生产做了月子之后才离会府的。
    至于惜若“生产”自是不需要这些人了。她假怀孕不能让太多人知道。
    添喜妈妈里与打杂妈妈里不同。添喜妈妈里是已经结过婚并且是儿女双全，丈夫健在的妇女。选妈妈里侍立亦是有寓意的，认为这样的妇人自带福气，她们会给产妇带来好运。
    李氏院儿里将已经准备好的吗哪哈放在了塌上，这吗哪哈是满人的叫法，俗称就是待产包。新生儿穿用的衣物，之前做好的那些个物件儿，比如春绸小袄、白纺丝小衫、春绸挖单、红肚兜等，还有小斗篷，小鞋子，小棉被，小帽子，这些马上是要用的到的。
    不一会儿银珠和方嬷嬷也将吗哪哈拿了来放在桌上。
    这会儿李氏屋里头简直忙成一锅粥，丫鬟们将接接生的分娩用具全部送进里屋。，有大小木槽、小木刀、易产石、大黑毡，以及吉祥摇车。另外还有木碗、木锨等物品，这些是分娩后处理胎盘等需要用到的。
    若是后妃生产，还要请一把宝刀，其用途很特殊，只有后妃或者阿哥嫡妻生孩子时才能请出来。待女眷临产时，用以镇邪。另外还要放置易产石，借以助产。易产石就是一块特别好的大玉石，中医认为玉石对顺产有利，产妇扶住玉石，半坐生产，能吸收玉石之灵气。
    易产石和大楞蒸刀，都是珍稀之物：易产石收藏于乾清宫，大楞蒸刀收存于养心殿，平常任何人都不许擅自将它们拿出，只有在重要嫔妃和阿哥嫡妻临产之时，经皇帝许可后方可请出，分娩之后要立即送回原处，违者治以重罪。
    这些东西自是为生产顺利、母子平安而设的。毕竟古代生孩子真的像过鬼门关。这样的迷信之物，都是讨一个吉利心安。
    这两样东西李氏她们自是没资格用的，待惜若生产时是要去请的。不过这回，她也没打算去请。哎，她假怀孕啊。