朱翊钧就是狐假虎威的那只狐狸罢了，而真正的老虎是张居正和戚继光，一文一武，辅弼国事，朱翊钧作为皇帝背靠大明京营锐卒，才能如此的狂妄到对所有人都可以生杀予夺，而多数的臣子又托庇于皇帝的威信。
    这么多年，朱翊钧很珍惜京营，京营的锐卒，都是选出来的良家子，以戚继光提出的‘上报天子，下救黔首’为军魂训练而成，是黎牙实口中的圣堂武士，因为优厚的待遇、严苛的军纪，京营锐卒不会滋扰百姓，进而获得了普遍拥戴。
    朱翊钧只要有功夫，就会到北大营去。
    这么多年，朱翊钧也很珍惜现在的朝堂，在张居正这个威权人物的影响下，大明朝堂肉眼可见的变得清明了许多，吏治的清明，带来了更加公平的竞争环境，大明行政力量终于恢复，政治从来都是不缺少规矩，缺少的是如何让大家守规矩。
    朱翊钧勤政到海瑞都要批评，也是因为朱翊钧很珍惜现在的朝堂景象。
    这是来之不易的，纵观中原五千年，也是少有的格局，朱翊钧自然要珍惜。
    可是现在潘季驯、三娘子，绥远地方希望皇帝能够肩负起更大的责任来，为王化做出自己的贡献，一方面是侯于赵提出的一个大明，皆为王民；另外一个方面，就是潘季驯希望皇帝能够成为草原的人间信仰。
    朱翊钧只是一个狐假虎威的君王，让他成为人间信仰，的确是加了担子。
    其实这事儿挺犯忌讳的，子不语怪力乱神，大明作为一个传统的世俗国家，在解决问题的时候，诉诸于神佛，多少有点离经叛道，属于是异端发言，所以，潘季驯、三娘子才利用林辅成、李贽等游学团，试探朝廷的反应。
    这就是政治里的冗余，如果朝廷廷臣们一致反对，那也是因为游学团考察的时候，‘仓促之间’为了解决突发问题，提出了一些‘不太成熟’的建议，朝廷还能因为不太成熟的建议责罚吗？
    但写成了奏疏，那就是政治谏言了，如果朝廷不采纳，可能会影响廷臣们对地方官的观感，进而影响升转。
    灭佛容易，大明在绥远有七万二千人的卫军，大明京营用驰道部署，抵达归化城的时间，只要五天，灭佛对于大明而言，是一件轻而易举之事，而灭佛之后的善后事宜，才是重点，一如对于大明而言，收复河套容易，守住不容易。
    “其实细想一下也挺合理的，实在是没有更加合适的人选了。”朱翊钧拿着潘季驯和三娘子的联名奏疏，批注后递给了冯保说道：“下章内阁廷议。”
    这个担子，朱翊钧给自己加了，日后的骂名，他也背了。
    荡魔天尊真武大帝是否转世，需要经过大明朝廷廷议决定。
    三日后，大明皇帝出院了，礼部尚书沈鲤，为了皇帝出院，准备了盛大的仪式，搞得朱翊钧一脸懵，他的智齿横生，需要缝针，朱翊钧拆线后，打算离开解刳院回通和宫去。
    这一开门，就看到了旌旗招展，锣鼓号角声骤然响起。
    “搞的这么大？”朱翊钧愣愣的看着院子里的廷臣和门外的朝臣，疑惑的问道。
    “热闹热闹。”张居正低声说道：“陛下，京堂万民，需要看到陛下的英姿。”
    举行盛大的出院仪式，是为了安定人心，大明皇帝离开了呆了七天的解刳院，再次回到了人间，大明朝的君王回来了，自然需要所有人知晓。
    “好吧，好吧，开始吧。”朱翊钧是知道有这么一出的，他也批准了，但没想到会搞出这么大的动静罢了，规格等同于祭祀天地坛了。
    而朱翊钧这次亲自奉祭了立在解刳院门前的岐圣岐伯。
    岐伯是《素问》里的大医官，是黄帝的医倌，而素问全篇都是黄帝询问，岐伯回答，岐伯是医祖，所以解刳院奉祀，这可不是淫祀，就是贱儒们打上门来，这也是法三代之上的至圣先师。
    万士和写了一篇青词，算是祷告文章，在皇帝祭拜之后，万士和将青词焚烧，算是谢过了岐伯庇佑。
    朝臣先拜皇帝，再拜岐伯，冯保吊着嗓子宣读了一本圣旨，而后圣旨通传四方，安定人心。
    至此，皇帝生病的阴云终于从大明的天空散去，太阳依旧升起。
    朱翊钧的身影出现在了文华殿主持了廷议，又出现在了北大营操阅军马，至此一切关于皇帝的谣言不攻自破，而那些趁机惹是生非的家伙，也遭受到了惩罚，沈自邠、雒于仁等一众十四人，还有西土城富户许有仁等一十八人，被办了个加急，拉到了菜市口斩首示众。
    大明皇帝并没有亲自去监刑，因为皇帝很忙，休息了七天，很多事都需要亲自去处置，看贱儒脑袋落地并没有那么重要。
    在大明皇帝忙碌的时候，在鸿胪寺坐班的黎牙实，放下了手中的钢笔，吹干了墨迹，颇为满意的将自己翻译好的一卷书，放进了铁箱之中落锁。
    翻译好的书，都要再经过交叉审定后，送三经厂作为泰西文集的一部分刊印。
    他翻译的是一篇神话故事，关于圣堂勇士帕拉丁的故事。
    黎牙实看着少卿高启愚说道：“在泰西，圣堂勇士是在所有骑士之上的一种传说骑士，他们宣誓、他们效忠的从来不是王权或者神权，而是崇高的理想，是人间一切美好的守护者。”
    “但在泰西圣堂勇士只能变成一个传说，因为他们效忠的对象不是王权，当君王的品德接近于崇高的时候，就像是陛下一样，那么对理想的忠诚和对君王的忠诚没有区别，当君王的品德有限时，他们对理想的效忠，反而成为了君王的顾虑。”
    “我们都知道大部分君王的品德是显而易见的有限。”
    “当君王的品德有限，对这种理想的效忠就会有顾虑，自然会有居心叵测之人造谣和中伤圣堂勇士的品德，最终驱逐这些勇士，而君王也会因为失去圣堂勇士，而失去一切。”
    天生贵人，也就是贵人的道德是有限的，这些宣誓效忠于自己理想，而不是王权或者神权的帕拉丁，他们对君王不是忠贞无二的，所以，就会成产生间隙。
    高启愚思索了一番摇头说道：“对于大明也是如此，京营也是起起落落，经历过许多次的波折，永乐年间兴盛，正统年间战亡在土木堡，景泰年间兴盛，天顺年间解散，成化年间再次组建，弘治年间没落至今万历年间，再次兴盛。”
    “现在大明试图折中，取了上报天子、下救黔首的主张，希望能够让京营锐卒们保持足够的信仰和战力。”
    “矛盾说告诉我们，历史总是在循环往复，也在螺旋上升。”
    黎牙实对大明京营出乎意料的在意，他真的真的很喜欢讨论京营，因为在他看来，这种军事机构在理论上是不应该存在的，手持钢枪，是人间最暴力的集体，身怀利刃、杀心自起，但大明京营做到了上报天子下救黔首，李如松在武川县借了牲畜，居然后来还给了钱。
    “在这殖民、侵略以及掠夺他国的时候是不利的，因为掠夺战争和侵略战争是不义之战，你也清楚圣堂勇士是为了守护世间一切美好而存在，殖民、侵略、屠杀、掠夺、奴役，这些都和美好无关。”黎牙实还在坚持他的高道德劣势论。
    “如果需要掠夺和侵略，可以用雇佣来的蛮族，汉唐这么做，大明也可以这么做，有些脏事做了会人心涣散，那京营的锐卒不做，交给这些蛮族雇佣兵即可。”高启愚解释了这个疑惑。
    良家子拿去搞屠杀，实在是太浪费了，大明在海上也是以客兵、牙兵为核心战斗力，雇佣了不少的土著和倭奴，战争是矛盾激化到最激烈的体现，战争必然伴随着杀戮、镇压和掠夺，大明从来没有否认过这一点。
    最好的办法，就是不干这些脏活累活就是。
    黎牙实两手一摊，欲言又止，最终没有说出话来，大明有坚持，也有变通。
    黎牙实翻译的这篇传说故事，是帕拉丁，也就是圣骑士传说中的终章。
    在西罗马帝国灭亡后，在泰西短暂的出现过一个罗马帝国，那就是查理曼帝国，也就是现在神圣罗马帝国的前身，领土囊括几乎整个泰西大陆。
    理查大帝死后，圣骑士还在，帝国开始内战，为了夺取皇帝位，展开了长久的战争，有的圣骑士因为不愿意对平民动手，被杀害；有的则是因为残忍的战争，自己成为了刽子手而悔恨不已，最终自杀；有的则因为不愿意当屠夫而逃离；
    亚伦·德·布朗，他的父亲是追随理查大帝的十二圣骑士之一，亚伦因为不忍战争的残忍，在巴拉丁礼大教堂前，点燃了自己，引起了轩然大波。
    盛极一时的圣骑士们，就这样消失在了历史的长河里，最终变成了传说。
    黎牙实郑重其事的说道：“拥有坚定信仰的军队，在守护人间美好的时候，就是人间无敌的，但在进行不义之战的时候，其战力和流民组成的贼配军，没什么区别。”
    “现在陛下的勤勉，风雨不辍的前往北大营操阅军马，如此这般的辛苦，是因为陛下的道德接近于崇高，有两个问题，朝廷必须要考虑到，防止京营步了帕拉丁这些圣堂勇士的后尘，第一个就是陛下懈怠，第二个就是继承人的品德有限。”
    “人性都都趋向于懈怠，陛下的勤勉是违背人性的，贵人更加无法保证品德的高尚，这是之前陛下就已经和张先生讨论明白的问题，而且国朝还有这么多贱儒的铁例。”
    “所以，这是困局。”
    “如你所言。”高启愚眉头紧蹙，而后逐渐舒展开来，笑着说道：“这不是我们应该操心的事儿了，到那个时候，咱们早就是一抔黄土了。”
    “陛下，春秋鼎盛，大明之福。”
    黎牙实笑容满面的说道：“好吧，你说得对，我多少有点杞人忧天了，这不是我们要头疼的问题。”
    因为皇帝病危带来的种种乱象，让高黎牙实考虑起了帝国继承人这件事，泰西的圣骑士是如何消失在历史的长河之中，这是有借鉴意义的。
    高启愚和黎牙实只是在闲谈，这是皇帝病危带来的影响和顾虑，但张居正作为帝国首辅，却不能将这件事交给后人的智慧，因为在张居正这个帅老头看来，后人没有智慧。
    张居正站在高位，他很清楚现在大明这种蒸蒸日上，甚至日新月异的局面是来之不易的，在中国漫长的历史上都是少数中的少数，仅有奋六世之余烈的商鞅变法，在那个大争之世，曾经短暂出现过。
    这是张居正唯一想到的似曾相识的时代。
    万历十二年四月十三日，大明皇帝恢复健康后，第一次正式主持廷议，清晨的阳光明媚，春天的燕子在叽叽喳喳的筑巢，随着植被的逐渐恢复，天空变得越发的清朗，煤烟造成的烟尘和霾灾，只在深冬和初春出现了。
    “先生是真的舍得，熊廷弼半大点的孩子，送到绥远去？”朱翊钧看着面前的奏疏，张居正请旨遣熊廷弼随扈潘季驯，为王化绥远做贡献。
    “熊廷弼深受皇恩，十五岁也不小了，若不是在全楚会馆就学，早该婚配了。”张居正给出的解决办法，就是培养出更多的人才，形成一股维持新政、维持朝堂清明的合力。
    “那就让他去吧。”朱翊钧思索了片刻，决定让熊廷弼前往绥远随扈潘季驯，在绥远累积更多的实践经验。
    “刑部主事俞显卿，上书弹劾礼部主事屠隆，游宴淫纵。”张居正拿出了一本奏疏来。
    单单弹劾一个礼部主事屠隆，还不值得拿到大明文华殿来廷议，除了屠隆之外，还涉及到了两位侯爷，一位是西宁侯宋世恩，另外一位是临淮侯李言恭，还有一个就是礼部的少宗伯，礼部右侍郎张佳胤。
    礼部主事屠隆和西宁侯、临淮侯时常游宴，皇帝病危消息传出这七日时间里，都老老实实的没出门，等皇帝出院了，这才出门继续游宴，纵情于声色犬马之中，因为憋了七天，喝了点马尿（酒），就有了淫纵之事。
    至于淫纵的场面，实在是有点不堪入目，在青楼，大庭广众之下，闹得人尽皆知。
    “西宁侯和临淮侯，是怎么回事儿？怎么和屠隆搅合到一起了，而且还结拜，称兄道弟？”朱翊钧看完了奏疏，眉头紧锁，武勋和文臣拜把子，当真是有点别开生面。
    “陛下，西宁侯和临淮侯并不习武，也从未参加过京营遴选。”戚继光回答了这个问题，他作为武勋之首，不知道这两个武勋的情况，因为他们属于勋军，光领俸禄不视事儿，不归戚继光管。
    戚继光这个大将军，只管军中武勋。
    都察院总宪李幼滋开口说道：“屠隆是万历五年进士，拜了礼部右侍郎张佳胤为座师，而后在万历六年去了松江府青浦县任知县，万历十年回京上计，考成后，经过了少宗伯张佳胤保举留任京师为礼部主事。”
    “西宁侯和临淮侯好诗文，而屠隆擅诗词，这偶然相识，一来二去，西宁侯和临淮侯就想拜屠隆为老师，但屠隆自然不敢收侯爷为弟子，只好兄弟相称了。”
    “昨日西宁侯宋世恩昨日游宴，对屠隆说：徼天宠灵，业蒙先生许某称弟。异日者，家弟妇将扶伏拜太夫人、嫂夫人，西宁侯是真的觉得屠隆有才，要带着妻子登门拜访。”
    李幼滋解释清楚了情况，西宁侯是真心实意的认可屠隆的文采，还要带着妻子登门拜访，算是异父异母的亲兄弟了，而不是什么酒肉朋友。
    “陛下，臣以为，哪怕是勋军的武勋，不视戎事，也应当习武，最起码也要通些军务才是，而不是声色犬马，永乐有祖制，十步十矢七中，方可袭爵，臣以为应当稍复祖宗成法，最起码也能拉的开弓才是。”大司马曾省吾对武勋荒废武艺之事，非常不满。
    作为极端保守派，曾省吾立刻搬出了祖宗成法的袭爵条款，要求恢复祖宗之法。
    “文恬武嬉，世俗败坏如此，可为国朝大计？若有变，也有人可用。”曾省吾解释了自己这么主张的原因，如果发生了什么了不得的大事，也能指望得上，而不是无人可用。
    “算了，吃闲饭不捣乱就是了。”朱翊钧思索了一番，还是没有为难这帮膏粱子弟，因为根本指望不上。
    大明世袭三大在京公爵，已经沦为了大祭司，上一次俺答汗伏诛，三个大祭司郊祭世宗皇帝，按照礼法，是要从德胜门出发，步行前往西山皇陵。
    这帮武勋和文臣一样的走不到西山皇陵，最后只好派了车马拉着他们去的。
    朱翊钧都能全副武装跑十里地，这些勋军的武勋，真的跑不了。
    “臣无法约束弟子，臣恳请陛下责罚。”张佳胤作为礼部的右侍郎也在文华殿内，看到奏疏的那一刻，也是两眼一黑，这个屠隆平时看起来挺斯文的，居然玩的这么花，那可是大庭广众！
    “不是刑部主事俞显卿诬告吧，确有此事？”朱翊钧看向了都察院总宪海瑞询问事情的真假，他继续说道：“屠隆在松江府青浦县做知县的时候，狠狠的得罪了俞显卿，回京后，二人诗文相忌，积成仇恨。”
    原告俞显卿和被告屠隆有仇，而且不是小仇小怨。
    俞显卿是松江府上海县人，而且还不是小门小户，俞家在青浦县也有不少田产，屠隆清丈十分严明，根本不理他大家大户，而且俞家还有一部分侵占田亩，被屠隆责令还田。
    钱粮逋赋、逃欠人丁、土地丈量、水利灌溉，这些事儿，屠隆在做青浦县知县的时候，没少折腾俞家。
    万历十年，俞显卿入京准备第二年的科举，在京师，屠隆和俞显卿在诗文上开始了较量，屠隆稍胜一筹，赢得了不少人的尊重。
    利益冲突再加上诗文上被压了一头，俞显卿怀恨在心，听风就是雨也有可能。
    “不是诬告，确有其事。”海瑞首先确认了这是个事实，而不是诬告，因为早上还没上朝的时候，海瑞就跟巡城御史沟通过了，若不是衙役赶到，这三个人还在大庭广众之下淫纵呢。
    “刑部有顺天府衙门的公文，昨日王希元王府丞带着衙役去的太白楼，确有其事。”王崇古佐证了这一点，王崇古其实没说，他儿子王谦昨天就在现场！
    王谦回家之后，绘声绘色的、手舞足蹈的把当时的场面给形容了一遍，大有要自己做一次的架势，差点让王崇古掏出七星环首刀来。
    朱翊钧思索了片刻说道：“褫夺西宁侯宋世恩、临淮侯李言恭侯爵位，礼部拟人来看袭爵，夺俸三年，五年内二人不得出府一步，否则拿下过问。礼部主事屠隆革罢官身，回籍听用。”
    “礼部右侍郎张佳胤，罚俸六月，略施小惩，张卿，你回去就把屠隆赶出门下，他有些才能，但是不能恃才傲物，不把公序良俗和律法放在眼里。”
    “臣遵旨。”张佳胤擦了擦额头的冷汗，四月的天并不热，但张佳胤已经浑身是汗了，罚俸六个月，下次再有事，就可以考虑回家种红薯了。
    “陛下圣明。”张居正没有表示反对，如此荒唐的事儿，在京师首善之地发生。
    哪怕是关着门呢！
    具体淫纵场面，就是大堂的二楼栏杆处，就玩起来，还大声叫嚷，下面吃酒的人，看了场活春宫，这事儿一大早就传遍了整个京师，街头巷尾的三姑六婆都知道了，甚至还在讨论三人大小和时长的具体细节。
    而且因为生物的局限性，三个人绝对没有喝到断片的地步，烂醉如泥是玩不起来的，三个人当时绝对是清醒的。
    这种文恬武嬉的不正之风，朱翊钧自然要遏制这种风力的传播。
    大明享受了白银流入和商品经济转型的好处，自然要承受其代价，绝对自由说的拥趸并不少，这个屠隆和这两位侯爷，显然很喜欢绝对自由，对于公序良俗，其实不怎么在乎，否则也不会在清醒的状态下，做出这等事了。
    “陛下，俞显卿再奏，请命前往绥远支边。”张居正又拿出了一本奏疏，还是这个刑部主事俞显卿主动离开京堂，跑去绥远找机会升迁了。
    “好好的他为何要去绥远？”朱翊钧疑惑的问道。
    “俞显卿觉得潘总督治水有方，想去拜师学艺，正好绥远缺人。”张居正俯首说道。
    朱翊钧两手一摊说道：“先生，朕已经二十二岁了，糊弄小孩也不能这么糊弄吧。”
    “他因为游宴淫纵弹劾了屠隆和西宁侯、临淮侯。”张居正只好解释了原因，原则上，大明官员都不能去青楼玩，但那是原则上，俞显卿以这个理由弹劾，就坏了潜移默化的规矩，所以就必须走。
    没有人庇佑，三伏天过火焰山，一个遮阴的地方都没有。
    俞显卿显然是想找个遮阴的人，潘季驯就是他找到的那个适合他的遮阴处，在潘季驯手底下做事，除了苦点，就都是好处。
    当然，苦是真的苦。
    “去吧，去吧。”朱翊钧想了想，还是让俞显卿去绥远了，主要是不累积地方经验，俞显卿难道一辈子都要在京城观政？
    在当下大明，观政没法升转。
    “王次辅，大诰里有言：诸官挟妓宿娼有禁，罢职不叙，戴枷示众三日，大诰不行日久，若有人置喙，为屠隆等人求情，就给屠隆带枷锁游街吧。”朱翊钧看向了王崇古，交待了这件事的后续。
    有人求情，就直接给屠隆带枷锁游街去！
    他们干的事儿，实在是太过于抽象了。
    “潘总督问灭佛，各庙宇悬挂真武大帝像之事。”张居正说起了潘季驯、三娘子给出的办法，他思索了片刻说道：“陛下，忠顺夫人在京，不如宣来询问？”
    三娘子又入京了，一年跑三趟，她这个布政使最大的责任，就是保证羊毛生意的稳定，这涉及到了巨大的、而且是当下草原最重要的利益分配，三娘子必须亲力亲为。
    “先不要宣见了，廷臣们有何意见？”朱翊钧不打算先问三娘子，而是问大明廷臣的意见。
    王崇古十分肯定的说道：“陛下，这一方水土养一方人，各地发展并不均衡，大明清丈在各地推行，甚至辽东都在推行，但贵州和云南，仍迟迟未行，就是因为这些地方，不适合清丈的政令。”
    “草原作为新辟之地，政令也该因地制宜。”张居正表达了他的观点，支持灭佛改信之事，逼迫草原的喇嘛教转型，和大明社会相适应。
    “臣以为不妥。”海瑞立刻说道：“陛下是天子，天子就是天子，不是神佛。”