小时候，家乡川北小镇的房屋几乎全是穿斗结构的木瓦房，鱼鳞似的瓦片，雪白的竹篾墙，金黄的木板门，屋前的地坝铺满青青的石板，屋外竹树环绕，树影婆娑，雀鸟欢跳其间，鸣声宛转，宛如神奇的童话世界。
    每每一进冬天，农闲之时，家家户户也就杀了年猪，那便也是农家修新房最热闹的时候，尤其是立新房子那天，更是庄重、严肃、热闹非凡，如同过年一般。
    一堆或长或短、或干或湿、或曲或直的木头是木匠师傅们修建木瓦房的主要元素，也是他们放牧匠心的最好的素材。弹墨线、锯长短、砍木料、削厚薄、刨平直的过程，早在他们的心中悄然演变成了具体的几何图案。在木匠笔直犀利的目光揣度下，在斧子不断的砍削中，即使是一根略显弯曲的木头，也会慢慢修正成一根直料。木屑乱溅，锯末飞洒，刨花舞动“木头虽曲，匠心为直”反复单调的拉锯、推刨、砍削，耗费了他们无数的晨昏与精力，也成了他们最诗意的语言。
    一个多月过去，柱头、大梁、穿枋、檩子等大件齐备，四排三间木房的架子已初具规模，木匠师傅又忙着为即将完成的“杰作”加班加点。木匠掌墨师傅找来历书，选了“立房子”黄道吉日。终于到了“立房子”的时刻，大约寅时，晨曦初露，木匠掌墨师傅先用鸡血祭了大梁和柱头，唱了“木房永立，吉祥如意；地久天长，子孙兴旺”的“四言八句”随着他“立起来”的一声高呼，早已憋足了劲儿的一帮徒弟和众乡亲，一声吆喝，一大排房子“嚯”地立了起来，有如一排山峰，直刺云天；接着，又一鼓作气，立起了另几排房子。立好了“排山”往往已是日出山坳，朝霞满天，大伙儿的心情更加晴朗。
    立好了“排山”就要“上梁”了。先要“赞梁”木匠掌墨师傅手拿毛笔，在大红纸上写上“紫薇高照”四个大字，端端正正地贴到那粗壮笔直的大梁正中。然后嘴里唱到：“新盖华堂高又高，巍然屹立在云霄。从今中梁扣起后，千年富贵万年牢。”
    然后就拿来一小碗老白干烧酒，往梁头上洒上一洒，又唱道：“一祭梁头，吃穿不愁。”往梁腰上一洒：“二祭梁腰，银钱满包。”再往梁尾上一洒：“三祭梁尾，荣华富贵。”赞祭完毕，木匠掌墨师傅便用绳子栓好大梁，让站在两边墙垛上的徒弟们用手拉大梁，师傅自己则肩扛大梁，踩着沿墙搭建的木梯子，一步一步地往上走，这就是“起梁”木匠掌墨师傅又开始了唱“起梁十步歌”：
    “脚踏云梯一步，贺主家步步登高”木匠掌墨师傅肩扛大梁，额角沁出细密的汗珠，又接着登上第二步木梯子，又唱：“脚踏云梯二步，贺主家万年长寿”“脚踏云梯三步，贺主家儿孙满堂”“脚踏云梯四步，贺主家大发大富”“起梁十步歌”刚刚唱完，大梁也就稳稳当当地安放在房屋的正柱中央了。
    接下来，木匠掌墨师还要像表演高空杂技似的“踩梁”只见木匠掌墨师傅手端一个大大的洗脸盆，在大梁上如履平地似的一步一步走过，每走一步就从洗脸盆里抓出一大把糖果、饼子、香烟、钱币往空中抛洒，一边撒一边唱“踩梁歌”：“一踩梁头，万里封侯；二踩梁腰，彩带飘飘；三梁踩肚，千年万富；四踩梁尾，富贵到底。房梁踩在一尺边，又发人来又发烟。房梁踩在二尺边，勤劳致富节节高。房梁踩至栋梁口，金银财宝贯满斗。自从今日上梁后，子孙兴旺发达到永久。”“踩梁”之时，鞭炮声、笑声、喊声齐作，欢声雷动。糖果、钱币抛洒到哪里，哪里就爆发出阵阵欢呼，人头攒动，旋涡一般水泄不通。
    如今很多年过去了，家乡的父老乡亲很多在外打工，挣的钱就像雪片一样纷纷扬扬邮寄回家，修房造屋便成了农民们最先的追求和梦想。
    “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”家乡鳞次栉比的钢筋混凝土高楼在父老乡亲的欢声笑语声中，在热烈火爆的鞭炮声中一次次巍然耸立的时候，那记忆中的穿斗木结构的木瓦房渐渐地便成为了一种如烟往事，一种童话般美好记忆。热闹是一样地热闹，但很多年前那种生动有趣的“赞梁””祭梁”“起梁”“踩梁”场景却很少再见到了。但我的心里却没有感到怅然若失和黯然神伤，相反却为父老乡亲们默默地感到了快乐和幸福，耳旁依旧又传来木匠掌墨师傅那歌唱般的赞梁声了：“新盖华堂高又高，巍然屹立在云霄。从今中梁扣起后，千年富贵万年牢。”
    我想：乡村的明天会更好！