老子中等身材,穿白衣,眼神里透着古井不波,清静无为的淡定。
孔圣体型高大,是春秋时期有名的大孔,这一点人尽皆知。
他此次下界,穿一袭玄青色长袍,头戴方巾,透着一股子宽厚真诚的气质。
与他们同来的另外两人,其中之一白须垂鬓,气质出尘,皮肤细腻,一看就是睡眠很好的那种,做梦还老是梦到蝴蝶。
其身量适中,眼神明亮,脸庞方正。
这个相貌颇为俊逸的便是庄周,后世将其和老子并称老庄。
他和鲲鹏,蝴蝶都是好朋友。
最先提出外王内圣思想,三才之道,对后世产生深远影响的也是庄子。
四人中的最后一个生具异象,头生四颗肉瘤,其中流转着一缕缕云雾般的气机,仿佛在衍生混沌。
他的眼神幽深,闪烁着洞悉人心的智慧神采。
此人就是鬼谷子,相传其天赋智慧,有通天彻地,神鬼莫测之能。
他穿着一身褐色长袍,身量比常人略高。
他是纵横家的鼻祖,道祖之一,兵家圣人,凡他涉足的领域,都是行业天花板。。
孙斌,苏秦,张仪,庞涓皆为其弟子。
世人所说‘天才’一词,最早就是指他。
后世所传, 撒豆成兵等奇术, 最早亦是他为了和弟子演练兵策创作的术法, 初衷是为了方便讲学。
鬼谷子身后还跟着一个毛脸雷公嘴的侍者。
赵淮中看了一眼,便知这是一只老白猿成妖所化。
这白猿通灵,是鬼谷子在人间未成道时, 便带在身边的随侍弟子。
而与孔、庄、老、鬼四人同来的邹衍和荀子,一为阴阳家鼻祖, 一个是儒家大成。
眼前这六个人, 大抵是华夏世上最强的狠人之六, 是华夏文化,思想, 学术等方面的源头,是成仙作祖的人族柱石。
可惜孟子没来。
赵淮中在打量几人,几位老祖也在看他。
临近中午的时间, 阳光澄澈。
“几位圣人难得下来, 朕请几位圣人吃些人间美食, 以示欢迎, 如何?”
老子随遇而安:“也好。”
孔圣人大袖轻挥:“吾已多年不曾食过人间之物,正想尝尝。”
庄子洒脱道:“若有酒, 大醉一场方好。”
鬼谷子保持沉默,只微微颔首。
赵淮中轻拍小葫芦,从中取出一個食盒。
然后从食盒里往外拿东西。
熏制的恰到好处, 油脂金黄,颜色棕红的熏鹅, 肉质细腻肥润的白鱼,食材珍贵, 做工考究的佛跳墙,还有红菇鸭汤, 上疏碧玉小炒,红烧肉,油爆鲜虾,清雪烩时蔬,鲍鱼排骨,葱烧海参等等……
赵淮中拿出来的食盒不大,却像一个百宝囊,菜品取之不尽。
煎炒烹炸,色香味,火候俱全。那食盒有术法作用,菜品放在其中,取出来时居然冒着腾腾热气,仿佛新鲜烹制。
一共二十多道菜,流水般端出来。
老子等人看的目瞪口呆。
“这些菜是此番出巡,朕准备用来数天所食,正好诸位圣人到访,便拿来宴请诸位。”
主食是米粉、饺子,还有白米饭。
“晚上回宫,朕再请诸位吃火锅。”
赵淮中挥了下手,便有随侍取来矮席等物放置菜品。
老子几人很从心的入座开吃。
赵淮中招呼一声,一同出来视察今年各地收成的穆阳静,从另一边的地里刚回来,见到几位圣人,素来淡定的脸上,亦是忍不住露出惊讶之色。
这几位名声太大了,是先贤至圣。
席间的气氛愉悦。
几人以庄子吃东西最文雅,从容有度。老子每样只稍稍吃一些,便浅尝即止。孔圣人饭量很大, 大快朵颐。
鬼谷子则是很专心的品尝美味。
他那个侍从老白猿站在其后, 看的倒是直吞口水, 馋的不行。
吃过东西, 几人才联袂返回咸阳宫,在赵淮中的书房分宾主落座。
吕不韦,尉缭,王翦等人都被叫来作陪。
值得一提的是吕不韦入殿后,对鬼谷子执礼,尊其为师。
这里边却是有些原因,说的是吕不韦早年曾获得一部奇书,拜读其中内容,依法而行,才成为举世皆知的大商巨贾,才有了后来从赵人手中救出为质子的秦庄襄王异人归秦,直至今日成为秦相。
吕不韦当年所得奇书,讲的是贸易经营之道。
没错,鬼谷子还精通经营之法,吕不韦所得的奇书就是他所传所著学问。
此事在后世也有诸多记载,相传鬼谷子曾传下不同的学术所得,其中关于经营贸易之道便是传给了计然、吕不韦、白圭等人。
这几人也都是成绩斐然,谋略过人之辈。
赵淮中心忖难得这些人族的脊梁入世,不狠狠的薅一下就太可惜了。
他想了想,当即起了个话头,先谈论修行。
说到修行,必然要请教鬼谷子举世闻名的撒豆成兵奇术。
赵淮中先用出执豆化兵之法,但见一股气机流转,手里的一颗豆子气机蒸腾,与天地交泰,演化成兵甲俱全的秦军甲士。
鬼谷子伸手一招,窗外有一颗小草飞入殿内,竟而化作一匹烈马,与赵淮中所演秦军相合。
此为另一宗奇术,名为割草化马,与撒豆成兵之术齐名。
王翦,尉缭旋即与鬼谷子探讨排兵布阵之法。
鬼谷子徐徐道:“布阵之要诀在于进可攻,退可守,攻守兼备。攻则摧枯拉朽,守则固若金汤。先看此阵。”
他伸手演化,刚才那个豆子和小草衍生的秦军骑兵,蓦然化开,变成了千军万马,被其收拢在虚空中同时化生出来的一张兵家阵图上。
那阵图上,诸多兵将排列,婉蜒起伏,犹如长蛇。
鬼谷子又说:“此阵以其象形而名,故曰长蛇阵。如常山之蛇,击首则尾至,击尾则首至,击中则首尾俱至。其它阵法,大抵如此,变化皆不出此窠臼。”
众人听得津津有味,于是各展所长。
咸阳殿内分成好几拨,彼此交流,气象百般变化。
“吾以为,当以立人极为旨归,以人道与天道、地道相会,人道中庸又适时之变……”这是孔圣人的声音。
圣人们这次联袂入世,却是因为如今人族一统,万民纳於一国,服从教化。
他们是想再传道统,既可为民启智,也可将一身所学,流传人间,为万民所得,行的是大教化。
他们要借秦地传下道统,赵淮中当然不会拒绝,但必须趁机捞些实惠,为秦谋利。
他又把秦军所习兵策拿出来,让众多圣人联合推演,探讨完善。
再晚些时候,赵淮中还和众位圣人来到咸阳城郊的禁军军营参观,适时秦军正在营中操训,气血如狼烟滚滚,厮杀对垒的呼喊声,让人热血沸腾。
“保卫大秦,准备战斗!”
“……”
万军同呼的声音,震耳欲聋。
有些口号,是赵淮中从后世抄过来的,用来给秦军进行思想教育。
鬼谷子看见营地里放置着整排的方块形青铜造物,其四面皆是倒刺,长达数尺,下方有轮子,看起来像车辇。
整个车辇长达丈许,但密不透风,非常沉重,放在地上将地面压出深深的车辙。
“此为何物?”鬼谷子问。
这个年代的坦克……赵淮中解释:
“这是墨家物造之术研究所得,是一种兵车,可用来冲锋陷阵,能瞬间撕开对手的军阵,用来攻城破防也是利器,有无坚不摧的威势。”
鬼谷子微微点头,而后旁观秦军操训。
傍晚,一行人回到咸阳宫时,鬼谷子从宽袖之中,掏出兵策兵书两卷,递给王翦和尉缭。
薅羊毛成功。
赵淮中拿出猪肉外交的手段,送了老子,庄周,孔圣,王禅老祖一人一扇猪排骨。
四位圣人对视,眼神中皆有笑意。
他们也是各有所出。
这是大家互赠小礼物的环节。
诸位大佬准备在人间再传道统,并不是当面授徒,也不是简单的留下书卷之类的传承。
而是打算以念力阵列之法,如同百官殿一般,借大秦之地,留下阵列牌位,以此来让百姓通过祈愿的形式,和他们产生念力牵扯。
得众生之力,众生也将从他们这里获得回馈。
赵淮中打算在百官殿之外,增加圣人学宫,设众圣先贤的位次。
不过这些并非一时能成,要后续逐步完善。
众圣在星光垂落时便离开大秦,商量好了下次再来。
“朕所托之事,要拜托众圣回去多费心。那仙界以北或有变故,也要众圣回去多有留意。”赵淮中亲自出来相送。
几位圣人同声答应,破空远去。
六月三十日,上午。
草原上,满眼的绿意,绵延无垠。
白狼城内,王宫。
大萨满和挛鞮曼并立。
此刻的大萨满,头戴一顶黑色羽毛编制的头冠,站在挛鞮曼身畔,身形朦朦胧胧,似乎已经失去了实体。
“想不到北扩建城,会从地下挖出这件东西。”
大萨面前,放着一块拳头大小的黑色骸骨,像是一个蜷缩的婴儿。
他正缓缓跪倒,对着那黑色的遗骨念念有词,吟诵着奇特的萨满祭祀之语。
好一会儿,大萨满才起身。
那黑色的婴儿骸骨却是沉入地下,消失不见。
“秦人在北境布下重兵,大王准备如何?”
“我匈奴与秦早晚要有一战。本王横扫草原诸部,为的就是蓄力和秦交锋。”
挛鞮曼不急不缓道:“秦人不来,本王也会去找他们。”
大萨满道:“只是秦人此来,比吾等预计要早,若多给我匈奴一年时间,胜算会更大。”
挛鞮曼微微摇头:“秦能一统中原,败的是积弱的中原六国,而非我匈奴。这两年我匈奴大军多次变化,早非往昔能比。本王相信,此番交手必可重挫秦军锐气。”
“前线情况如何?”
“两军斥候早就开始有所接触,小规模的交锋已经开始了。”挛鞮曼从殿内走出,眺望远方。
白狼城外,匈奴大军正往南呼啸而去,人马如潮,数以万计。
挛鞮曼雄心乍起,突然开口轻啸,声音如狼王引颈。
七月初,秦之北境气氛愈发紧张,风声鹤唳。
而在咸阳,赵淮中缓步走入咸阳殿,取出照骨镜,和仙界的圣人们联系,对镜问道:“诸位圣人回去,可曾查到仙界近期有何变化?”
第四百二十二章 至圣们互赠礼物【求订求票】
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