这时突然有一名奴隶开始反抗,竟是凭借一人之力打翻了三名天赐军,若不是王进一脚将那人踹飞回去,怕是都要冲到十一哥马前了。
反抗的奴隶被按到地上,田十一看了一眼就让妞道姑给那奴隶传句话。必须洗澡,但可以在单独的小帐篷里洗。
对当众洗澡反应这么大,十有八九是女人。
妞道姑把话传到了,但对方却一点反应也没有。耶律次奥野准公主偷偷告诉南院大王,那应该是个女真人,因为刚刚打斗时她听到对方说了句女真话。
田十一心中惊奇,问次奥野是不是懂女真话,小丫头给了准确的回答,会。
皇帝家的孩子果然多才多艺,这么小的小丫头竟然已经掌握宋、辽、金三国语言了,实在是语言界的天才。
耶律资奥野受了南院大王之命,小心地走上前去,说了一句女真话,那奴隶果然不再挣扎了。
田十一突然开始发挥起海阔天空的想像力来,心说不会是个女真公主吧?若如此的话,还真是走到哪都能拐到公主啊,似乎只差阻卜大王府的一个公主了。
洗完澡的奴隶和普通人也没什么两样,田十一便让他们暂时在营中做民夫,供饭不说还给工钱。有几个逃奴当即提出想当兵,但却被十一哥无情拒绝了。天赐军可不是想当就能当的,那得考察出身,还要经历预备役的训练,不合格都不带收的。
小帐篷里洗澡的果然是个女人,此时穿了娘子军寻来的一件战袍,显得有些宽大,看得出因为奴隶生涯让她瘦得很厉害。
有耶律次奥野小姑娘做翻译,田十一和女真妇人交谈了一会儿。很快十一哥便确定,这就是个普通的女真妇人,名字叫活水,二十四五岁的样子,不是公主,甚至不是女真人中高地位者的家属。
名字很奇怪的活水提出想要回金国,十一哥告诉她到处都是辽兵,她没办法活着回到金国的。而且十一哥明明白白的说,自己也不许她回金军,因为她回去就会给女真人生孩子,这是他所不允许的。
活水奇怪反问,十一哥是不是想让她给十一哥生孩子,十一哥差一点当场崩溃掉。次奥野小姑娘则憋得满脸通红,像个大苹果一样。
田十一不知道活水是真性情还是返璞归真,反正这种说话方式是第一回遇到。
见田十一没有回答,活水便开始了谈判,她说她愿意帮田十一生一个孩子,但生完孩子之后要放她回金国。
十一哥再次吐血,直接摆手让活水去娘子军营地干零活,同样的管吃管住还给工钱,但就是不让她回金国。
又走了两天,跟在天赐军后面追捕逃奴的仆从军终于放弃了,一阵烟尘就不知跑去了哪里。
为了避免仆从军去而复返,三天后田十一放了那些个逃奴,但唯独留下了女真人活水。
又过了一天,活水在营地里大闹,次奥野去了一趟回来告诉南院大王,活水要见他。
见就见吧,反正十一哥这几天一直在跟着次奥野学女真话。将来与金国之战不可避免,还是早些掌握这门外语好一些。
活水说话相当直接,一见面直接就问什么时候让她生孩子,她生完孩子好回女真,因为她的阿娘需要人照顾。
田十一觉得文化差异是限制人类进步和融合的鸿沟,所以决定慢慢接受这种说话方式。
为了让活水打消回女真的念头,田十一给他讲了女真人口还不到七十万。活水开始掰手指头,最后也不知七十万是多少。
无奈叹了口气,田十一继续说,自己的目的是要让女真人灭族,死的一个都不剩。所以女真人少生一个孩子,他就能少杀一个女真人,这对他来说是一种胜利。
活水想了半天才明白十一哥的意思,随即反问道:“那你为什么不杀了我?也可以像那些契丹人那样先j后杀。”
十一哥再次吐血,挥手终止了这次谈话,不同文明之间的鸿沟果然不是那么容易被填平的。
与活水的第三次谈话发生在到达析津府的前一天,次奥野自然还是翻译。
活水说话直来直去,奇怪地向田十一问道:“你为什么不直接带兵去杀我们女真人?你的勇士很强悍,一点也不比我们的勇士差。”
田十一没法说想看辽国和金军两败俱伤,而自己喜欢躲在后面偷偷数钱,所以只好告诉活水,自己不喜欢打仗。
活水也很疑惑,反问道:“不打仗又怎么可能杀光我们女真人?老虎和狼不是我们的对手,想杀我们你就得带兵过去,那样我才有逃跑的机会。”
盯着活水看了半天,田十一发现这活水说的是心里话,越原始的民族就越纯真这话果然不假。不过,越原始的民族也越残忍,这句话同样有道理。
不想讨论去打女真的问题,田十一问活水:“你们为什么要打仗?”
活水偏着头想了想,理直气壮地说道:“为了抢吃的,为了抢女人,为了活下去。”
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田十一立即放弃了改变活水三观的想法,因为永远都不要试图去说服别人。就算说服过程中,对方明确表示你说的有道理,我听进去了,也没用。因为你永远都不知道别人心里是怎么样的,也许他只是觉得,不应该和傻子争辩而已。
对于活水来说,抢别人的食物是天经地义的事情,这就和他们打猎时杀死那些动物,并获取动物的肉和毛皮一样的天经地义。弱肉强食本就是渔猎民族的生存方式,杀戮已经成为生活的一部分,没有对错可论。
谈话陷入尴尬的境地之中,沉闷了好半天,活水突然问道:“你和你的勇士,为什么没在晚上的时候撞进我的帐篷,是我不好看吗?”
第七百五十七章 限制人类进步与融合的鸿沟
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