第五百六十九章：合作生产
    “各位，我是万年县新任县丞，我叫做李元霸。
    我现在负责万年县的农事，所以以后凡是跟农事有关的，也多是我管理。”
    李元霸用一个喇叭说道。
    这种喇叭，技术简单，也就是一个扩音装置而已。
    作为学校里面的各种喇叭，抬头不见低头见的，所以李元霸对于喇叭扩音的知识简直是一清二楚，从小也就是被学校各种喇叭给弄得服服帖帖的，所以他知道喇叭扩音的原理，并不过分，随便去找一个铁匠都可以制作了。
    不过那些百姓也都不知道县丞是做什么的，他们普通百姓并不清楚官职里面是谁有权谁没有权力，总之官员都是统治者，不能够得罪的。
    而且李元霸是负责管理农业事务的，这样他们更是不敢得罪了，因为在这个农民占据天下百分之九十五以上的人口的时代，管理农业以为这是决定了绝大多数百姓的福祉，自然更是紧张了。
    “时县丞，你找我们有什么事情？”
    一个乡长问道。
    这个乡长，并非是后世那种乡长，后世的乡长已经是国家干部了。
    可是这个时代的乡长，顶多是一个乡绅头头，甚至影响力远不能够和后世的乡长相比，只是一个负责协调百姓收税，帮助官府做一些联系百姓的事情而已，没有多大权力。
    李元霸直接解释说：“其实很简单，我经过了一些时间的了解，发现你们日子过得不怎么样，所以我来替你们想办法解决！为百姓排忧解难，是我们官府应该有的责任，所以我特意组织大家一起过来，商讨一个大家一起粮食增产，并且减轻大家负担的方法。”
    “排忧解难？”
    “官府应尽的责任？”
    一些有肚子稍微有一些墨水的百姓也都意外，李元霸居然会说出这种话。
    要知道古代的官老爷一个个都是官僚，都是统治者，从来没有说过为百姓排忧解难的。
    古代的官员采用的是懒汉的管理手段，几乎很少会主动去给百姓解决困难。
    一般百姓不请求到官府，官府也都不会去想办法。
    没有上级的命令，或者是百姓主动要求，官府是不会多过问的。
    至于为百姓排忧解难，这个根本不可能。
    顶多也就是在有官司的时候才会主动出动，一般情况下百姓不来请求做事，官府也都懒得去多管，这个和后世普遍的服务型政府有些不同。
    后世的服务型政府一般都是主动的创造更好的生产生活条件，可是古代的政府却完全是“维稳”为主，不是以发展为主。
    只要不乱，不出事，那也就是古代政府的职责了。
    所以李元霸这话，大家听着都新鲜了。
    李元霸接着主动说：“你们都是普通农户，官府给你们的压力，最大的是什么？
    是官府什么做法，最耽误你们收成，或者是最让你们损失最大？”
    大家不敢说，显然不敢明着说，毕竟谁知道李元霸是什么意思。
    李元霸看到了大家如此的拘谨，主动问：“是税收，还是徭役，或者是别的各种东西？”
    “徭役！”
    “是徭役！”
    “徭役比税收更可怕！”
    很多人马上主动开始说了，他们最害怕的也就是徭役，徭役是最让百姓感觉可怕的。
    李元霸也都知道事情不出自己所料，古代百姓最怕的其实不是什么高额的税收，其实古代官府对于农民盘剥造成的损失最大的恰恰的不一定是苛捐杂税，反而是徭役。
    当很多后人都只是看到了古代的苛捐杂税的可怕，可是却很少有人关注徭役对于农业生产的破坏性。
    很多人都是在骂苛捐杂税，可是事实上徭役才是对于古代生产最大的破坏。
    所谓徭役，也就是古代官府通过命令强制百姓给官府做一些无偿的工作。
    比如说强制当兵，这个是兵役。
    当然，兵役也只是相对少一些的部分，可是最可怕都是苦役。
    古代的苦役也就是官府征发苦力，去做一些土木工程方面的事务。
    当然，这些也包括交通运输等等事务，总之也就是官府通过命令无偿的让百姓为官府做事，而不用给报酬。
    甚至这个过程当中所产生的粮食消耗，还是要百姓自己承担，自己带着粮食去帮官府无偿做事。
    唐朝的规定普通百姓成年男丁，每一个人每年都是要为官府做徭役二十天，如果不做徭役要要缴纳一部分绢布作为抵消徭役的花费。
    当然，也许一般人只是认为一年二十天，不算什么。
    可是古代农业生产，只要是稍微懂得一些农业基础的人，都会知道农业是非常讲究时候的。
    有时候晚了一天，就可以耽误不少收成。
    一旦为了官府做事耽误了农时，那最后一年的收成都会锐减。
    甚至徭役有时候耽误的远不只是那些天，服役的地方有不少时候都不是在本地，而是在远处。
    这个路程也是一个时间，官府一次服役也许只是要你来做几天，可是路程却同样也是几天了。
    这样这样一年下来，耽误的时间往往比正规的官府都的徭役都要多几倍都可能。
    这样对于农业损害，那几乎是致命性的。
    隋朝百姓最怕的也是徭役，这才是大量逃亡的缘故。
    官府不但长期要求百姓做事，不但不给钱，并且还要自备粮食。
    路程上耽误的时间，有时候还比正式工作要多很多。
    往往有时候刚刚去远方服役几天，结果回来之后又被喊去别的地方。
    这样到处跑，路途耽误的时间，花费的粮食，远比在工作时候多了很多倍。
    一旦在官府服役的时候多了，那农业必然会被耽误，这个时候朝廷再次加税，那更是成了压垮农民的最后一根稻草。
    “苛政猛于虎，这个是孔子也多如此说了。
    从古代的王安石，到张居正，也都明确认识到了徭役对于农业的耽误。
    王安石曾经尝试过变法，让百姓花钱进行免除徭役，官府再次花钱雇佣别人服役。
    而当时百姓也都对于这个政策表达了好感，因为虽然要花钱免除徭役，可是反而节省了很多时间，甚至不再会变成耽误农时，反而能获得增产。
    这么一增一减，反而对于百姓是有利的。
    可惜啊，王安石变法被司马光还有欧阳修那帮家伙给废了。
    不过，王安石也都没有真正的能够培养起一个新的利益集团，这样这才是他变法人亡政息的原因。
    再加上他没有做好执行层的工作，这样很多变法被歪嘴和尚念错经，结果出了问题。”
    “张居正的一条鞭法也是如此，废除了徭役，结果最后人亡政息了。
    不过，我来做，我一定能够做得比他们更好。
    只要能让大多数人看到好处，并且能培养出一个新的利益集团，那这样新的利益集团必然会支持，这样才是核心。
    改革哪里是那么容易的，当年在改革开放，不也是用了一些特区作为试点，这才是好的嘛？”
    李元霸知道要改革，不是那么简单的事情。
    任何改革都是一次新的利益集团和旧的利益集团的冲突，甚至是新思想和旧思想的冲突，这个斗争是很难的。
    王安石和张居正的改革，都没有能够成功的培养出新的利益集团，这样才造成了他们人亡政息结果。
    反而后世的改革开放成功了，那是因为他们采用了试点的办法。
    用几个试点，最后成功的通过这几个试点让大家看到了好处，看到了实实在在的好处，这样拉拢了那些观望的墙头草。
    并且通过试点，培养出了一批因此收益的新利益集团，这样新的利益集团将会跟着旧的利益集团竞争，他们反而是改革的最大支持者。
    哪怕到时候第一个首倡改革的人被免职甚至去世了，那个新的利益集团也都会继续存在。
    比如说唐朝的李渊虽然退位了，可是他所代言的庶族地主集团并没有因此退出历史舞台，反而最终驱逐了士族，创造了后来宋朝的士大夫的鼎盛。
    李元霸知道自己不可能直接跟着皇帝李渊说自己要实行新政策，因为如果跟李渊说了，那到时候按照封建时代的惯性，阻力无比巨大。
    士族，甚至是朝廷里面的那些各种人物也都会有很多疑虑。
    所以李元霸打算自己先弄，弄出来了之后看到了效果，并且让大家看到了效果，这样能打消很多墙头草的疑虑，甚至培养出一些新的利益群体，这样才是有好处的。
    不然，那没有新的利益群体的支持，那些士族很容易一句话也都毁灭了成果。
    凡是改革，不能够走中央路线，反而是要由下到上。
    由上到下阻力很大，可是由下到上，那直接是利益集团之间的争斗，可是却更顽强更加的无可阻挡。
    “我今天组织大家来，是希望能够建立我们万年县生产合作社，是希望让大家一起合作，一起分工，这样让大家增产增收，并且能获得更多的是收入，甚至是减轻大家的负担。”
    李元霸深刻知道这个古代土地兼并是造成王朝更迭的主要原因，可是造成土地兼并而更迭，却骨子里面是小农经济的模式在作祟。
    土地兼并也分为很多种，有良性兼并和恶性兼并。
    后世用土地集中起来建立工业区，那是属于创造就业岗位，带动经济发展的良性兼并，并不能够一棍子把所有土地兼并都给打死。
    很多人都以为土地兼并是绝对错误的，甚至很多网络小说也多是人云亦云，认为土地兼并是绝对是错误的。
    在古代这种模式之下，土地兼并确实是不合适的。
    因为古代虽然土地兼并，可是却并没有改变小农经济的生产模式。
    那些兼并了土地的士族和地主，往往也都是把土地再次转租给普通百姓，这样从中收取部分粮食分成。
    事实上这个土地兼并只是把土地的所有权给改变了，并没有真正的触及到小农经济的生产模式的改变，这样的土地兼并不但不能够增加生产力，反而是在降低农民生产积极性，是在降低生产力。
    所以李元霸并不认为单纯的遏制土地兼并就是解决问题的最大方法，而是改变这个小农经济的模式。
    不过中国古代往往也就是小农经济，因为人均耕地少，这样造成了不得不把土地再次细分，让以家庭为主的小农经济发展。
    而小农经济是遏制资本发展的原因，而小农经济也是王朝更迭的最重要原因。
    因为小农经济的土地兼并并非是良性兼并，反而是恶性兼并。
    大农业大规模农业是最主要的，所以李元霸要改变这个小农经济，必须要把土地集中起来使用，这样才能有效的利用资源。
    不过这个需要一个契机，也就是乱世刚刚结束，这样人口相对较少，并且各种地主利益集团不存在太多，这样才能够有效的兼并了。
    “我们组建这个生产合作社，是希望大家把土地的使用权交出来，然后交给合作社统一进行规划使用。
    这样能够产生更好的效果，让大家都能够更节省力气，可以使用更好的耕作方式来进行耕作。
    节省大家的时间和人力，让大家去做别的事情。”
    李元霸说道。
    听了这个方案，马上有人炸锅了，问：“时县丞，朝廷不是按照均田制，把土地分给我们了吗？
    怎么又要收回去？”
    “是啊！土地不是分给我们了吗？
    怎么又要收回去？”
    “是啊！土地是我们的，不能够拿走啊！”
    听说要拿走土地，这样他们顿时都要炸锅了。
    均田制让他们在乱世结束之后获得了土地，他们当然不甘心被拿走了。
    所以，这样他们马上炸锅了，当然不干了。
    作为农民，最重要的不就是土地吗？
    如果要抢走他们的土地，那他们可以跟你拼命。
    “安静安静，听我说，我没有要拿走你们土地的所有权，只是要你们把使用权交出来而已。
    土地所有权，还是你们的，只是使用权转移到了集体这里而已。”
    李元霸赶紧说。
    李元霸花费了很久，这才说清楚所有权和使用权之间的区别，让李元霸毫不费劲。
    不过，作为古代农民，自然有他们自己的利益方式。
    “时县丞，就像是一些佃户租种世家大族的土地那样，然后只是负责种田，而这个土地不属于他们。
    而我们把土地这个什么使用权交给那个合作社，那也就是让合作社来租用我们的土地，到时候再次把土地收成交给我们。
    可是这个合作社，也是由我们这些土地主人组成的，这个也有点乱啊！”
    听到了这些唐朝农民终于初步理解了，这样让李元霸松了口气，不然他真的要疯了。
    虽然这个过程他们理解有些乱，那也就是把土地的使用权移交给这个合作社，可是这个合作社还是他们自己这些土地的主人一起组成的，这样反而让他们有些乱了。
    李元霸也都难以跟他们解释什么自然人和法人的区别，那干脆也就不解释了。
    “没错，就是这样，你们把土地移交出来，然后互相合作，这样各自有着各自的分工。
    其中一部分人负责种田，有一部分人负责去代替大家服役。
    而代替大家服役的那些人的土地，由别人来帮助耕种。
    最后大家拿出粮食分给拿到代替大家服役的人，算是养活他和他们家人。
    选出一部分人出来代替大家服役，这样服役的专门负责服役，不用经常往返来种田了，避免耽误时间。
    而那些别的人也都可以全力的耕种，避免了为了服役浪费时间，耽误农时。”
    “甚至，服役的人可以统一安排运送粮食，每次运送粮食，一个人都可以运送不少了，不像是平日自带粮食，路上平白无故的消耗很多。”
    那些农民听到了这个合作的方法，也都在心里面进行仔细计算，因为这个方法看起来好像真的不错。
    因为李元霸这个方法其实是在不触动唐朝时期的土地均田制的情况之下，把若干户人家统一集中起来成立一个组织，而这个组织其实和农垦公司差不多，是有着自己分工的。
    土地所有权还是自己的，可是却交给大家一起合作规划使用。
    这里面有人负责耕种，有人负责替大家去专职服役。
    这个徭役是最让大家痛苦的，往往为了服役耽误的时间是正常时间的很多倍。
    如果有人专职服役，那大家替他耕田也都不是不能够去做的。
    按照目前这个万年县大概六千户人家，姑且按照六千户人来算，那这样所有人服役的天数加起来也就是十二万天。
    甚至如果为了服役耽误的时间，也许更是这个数字的几倍。
    可是一旦有人负责专门服役，那等于是直接节省了路上的天数，由此带来的节约的时间和粮食也都不可小看。
    如果有人专职服役，那这样十二万处以三百六十五，那也就是三百多人也就可以承担起大家的服役任务。