“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒。”————————【上石敬瑭表】
    秘书监众人除了裴潜以外，其余的都识趣的告退了，随着王邑、杨沛二人过来的，还有负责代天子奉迎传诏、叨陪末座的黄门侍郎毌丘兴。
    几人在庑廊下稽首行了礼，穆顺受命在院子的草地上摆好席榻，让这四人相对而坐。皇帝自己则坐在正中的庑廊里头，身后摆着一道漆木屏风，此时日头渐渐西斜，皇帝的大半个身子裸露在阳光下，面部则隐藏在庑廊的阴影里。
    皇帝已经开始进入变声期了，说话的声音不再像以往那样清脆嘹亮，而是带着一丝略微低沉嘶哑的声音开口道：“幸赖将士用命，河东的战事差不多业已平定，只剩些乱兵流贼仍在上蹿下跳，不足为虑。如今河东该做的主要是两件事，一是立即劝散失流民回归乡土、恢复生息；二是追定贼首之罪，以儆效尤。你们二人一个是河东郡守、一个是河东决曹，职分所在，理应有所裨益之策献上。”
    这样的场合，第一个说话的该是太守王邑，他是早在很久以前就准备好了筹算的，为了不显得他早早窥见君心、有备而来，他谨慎的沉默了片刻，方才说道：“入春以来，朝廷连发数诏，督各地以生民为重、农桑为要。其中‘国以民为本，民以农为先’之语，臣以为实在是切中肯綮。”
    他先是背了一段皇帝的诏书，拍了下马屁，然后说到正题：“军兴以来，河东田芜廪虚、百姓流离。若要劝民回归，勤务农桑，当以屯田为重。不若重设农曹，使之招亡纳叛，至于如何畴量田土、如何分判宅地，自可一概委之，料想事权一统、政务必当练达。”
    这是老生常谈，皇帝听了不觉得新鲜，只是敷衍似得点了点头：“嗯，黎庶归乡而务农，兴屯田之要，资以廪赡，必得利百倍。”
    屯田是皇帝在去年为了收纳安民休息而提出的法子，遇到这种问题，合格的官员都知道该如何投其所好，但这仅仅只是‘合格’而已，并不能表现出跟寻常官员有什么不同来。
    王邑敏锐的察觉到皇帝平淡的态度，心里有些发慌，他通过贾诩口中得知皇帝准备在河东郡布施新政，一旦有所成就，就会立即铺陈天下。朝廷势必会对河东倾斜大量资源、心血，这些不仅包括政策、财货上的支持，人才培养上也会紧随着跟进，河东将会是未来官员晋升的快车道、镀金地。
    不然的话，区区一场豪强作乱，皇帝至于要这么大费周章的御驾亲征、至于要将河东盘根错节的豪强们斩草除根么？
    皇帝对河东越重视，就代表河东在皇帝心中的地位越重要，河东是注定青史留名的地方，而作为可能成为首任新河东郡守的王邑，河东也是他本人无论如何也不能离开的地方。
    尤其是皇帝新进提拔杜畿担任郡丞的举动让他心里很不安，所以他得紧紧抓住这次机会，贾诩已经给他铺垫了那么久的路，接下来能不能继续待在河东为皇帝主持新政、博得功名，就全靠他自己了：“臣以为，河东南临弘农、中原，北视并州，西顾关中，东望冀州，乃天下之要地。若能恢复，今后无论是北击匈奴，还是东灭寇贼，河东必成朝廷资粮之地。”
    他这一句话说到了点子上，今后朝廷不管是打冀州、入中原、还是伐漠北，都需要河东作为一个稳定的大后方，借助水陆运输为军队提供源源不断的供给。虽然南边的弘农郡同样能起到相似的效果，但是从长远来看，弘农并不值得皇帝为其付出太多心力，而且弘农也做不到河东这样干净。
    皇帝虽然知道王邑能说出这样一番话，大抵是贾诩对其透露了机密的缘故，但还是提起了兴趣，毕竟这就是信息不对称造成的优势，刚才王粲不就是因为知道的太少了所以才把错了脉？
    关键信息知道越多，就越能抢占先机，中央要出台什么新政策的时候，消息灵通的早在好几个月前还是形成草案的时候就知道了，不灵通的直到新闻大白于天下才后知后觉。这一个时间差与信息差就是成败与否的关键，不然也不会有那么多人要结识上峰，毕竟上头有人是真的好办事。
    皇帝上辈子是做惯了这种事的，对此不置可否，轻声说道：“民为邦本，本固邦宁；勤耕积粟，可以丰殖。河东一地关乎紧要，不可不慎，除了屯田，你还有什么尽快休养生息的方略，可一并进陈。”
    “谨诺。”王邑略低一低头，说道：“臣愚见，治理河东，可盐铁、屯田两策并行。其间盐铁可分为两事，一者是盐，河东郡下可设盐曹等官，专司煮盐贩盐等事，其所得之利，可供来附黎庶安居之用；二者是铁，铁官乃农器所出，不可寝废，可使其造犁、锄、镰等物，以售黎庶。用盐利当做给归乡黎庶的安置钱，黎庶再用此钱寻铁官购置农具、或是赴市购牛。等若是使钱在外流了一圈，又重归府库，还能使民间再兴转输、启用新钱，在外黎庶得知，必扶老携幼、日夜竞还。”
    王邑这套治河东的策略涉及到屯田、盐铁、甚至还有新钱，不仅说的有理有据、极为可行，而且样样都说到皇帝的心坎上。
    皇帝这才有些动容，他在乎的不是王邑恰到好处的说到了他最为看重的几项政策，而是对方所提的意见隐隐符合‘货币流通’的理念。他按下心中惊异，抬声问道：“你是通儒刘公的门生，理应学些欧阳《尚书》、京氏《易》，怎的还读过《管子》？”
    王邑一颗心突地一跳，禁不住答道：“唯，臣少不知事，只读过几篇。”
    “这怎的叫少不知事？”皇帝不以为然，笑着说道：“《管子》有治国之论、经济之策，昔年管仲相齐，使齐会盟诸侯、称霸天下；如今治国者亦当研习其中道理，以冀有所裨益才是。不然，还真以为对叛贼授读《孝经》，就可降服天下？”
    皇帝对《孝经》与《管子》二者踩高捧低，让王邑有些不敢接话，皇帝也知道自己这句话有些不妥当，及时补救道：“《孝经》倡行教化、伦常，是治民之道；《管子》燮理阴阳，则是治国之术，二者不可偏废，应当并重。我也不是说《孝经》的不是，而是说治国有道，不可拘泥一处，要因时而变。什么样的法对应什么样的事，总不能黎庶饥饿，为官者却教他习书就学；边境战乱，为官者却教民勤务耕织吧？”
    “唯、唯。”王邑知道此时的重点不是这个，他也不是迂腐的人，只一个劲的点头称是。
    古人大都将《管子》归纳为道家的书籍，在皇帝看来这完全是错的，要知道《管子》一书涉及到了大量后世的经济学理论，比如货币职能、计算货币流通量、宏观调控、财政政策等，可以说是一部划时代的经济学著作，可惜后继无人，其理论也遭到埋没。皇帝还是在石渠阁对那些只说空口大道理的儒家经书看得厌烦了，故而查阅先秦其他百家典籍时，无意中得窥一见。
    若是能将《管子》的经济理念糅合到现今的治国政策，何愁不能兴盛？只可惜皇帝手下已遍寻不到精读《管子》的大家，即便将《管子》一书钦定为太学经济科的必读书目，但光是教习都未曾彻底吃透此书，更别说教会学生了。
    对此，皇帝甚至还考虑过以后到太学开经筵，向博士、太学生讲授道理的时候，是不是要先别去动那些轻易碰不得的儒家经书，而是先把不为人所重视的《管子》给注释一遍？以皇帝在前世商海沉浮的经验以及丰富的时代阅历，由他注释的《管子》，势必将成为这个时代、甚至是一千年以内的经济学权威。
    而且有皇帝的身份加持，后代皇帝们治国断然不会将其绕开，多多少少都会受其影响，这是项改变后世千年历史进程的举动，皇帝每当想到此处便心情澎湃。不过眼下当务之急，还是得考察王邑究竟有几分成色。
    可惜让人遗憾的是，皇帝从《管子》里面摘出几句考校王邑，王邑虽然都答上来了，但回答的都很勉强，显然对方所言少不知事的时候略读了几篇不是虚辞，而是真的没有精通。
    皇帝微微有些失望，还以为在这个儒术昌明、百家齐喑的时代，自己找到了个精通经济之学的大家，没想到对方只是读杂书而不专精。虽然有些不太满意，但从另一个角度来说，略懂经济的王邑的确适合继续留下来做河东太守。
    而且经此一遭，以王邑善‘投其所好’的本性，回去之后仔细研习《管子》，成为一代大家，也不是不可以。
    想到这里，皇帝缓缓说道：“河东农曹掾掌司屯田、农垦诸事，你属意谁？”