宋君子成中了流矢身亡？
    这个好像是吕武所知道第二个在战场被射死的国君了。
    很多年前的“麻隧之战”，曹君姬庐率军冲锋被秦军射杀，给出的理由也是误射。
    到底是不是故意的，除了射箭的人之外，其余人根本就不知道。
    强国给出的解释只会是误射这种说法，弱国再怎么愤怒和痛恨基本只能忍着。
    宋君子成一死，楚军是不是应该停止追杀宋军呢？
    吕武等人并不在现场，需要等待近一步的消息。
    他们有自己的事情要谈。
    作为使节来到晋军营盘的公子午身负两个任务，他需要亲自用眼睛来查看晋军的现状。
    如果晋军看上去依然士气旺盛，公子午会提出弭兵的请求。
    一旦楚国主动要求弭兵，基本上也就等于楚国承认打不过晋国，暂时停止取代周天子成为天下共主的行动，永远不再侵犯各诸侯则是属于不可能。
    他们一旦去掉王号，代表的是楚国重归诸夏体系的一员，以后也将成为周天子的臣子。
    真的是这种发展趋势，吕武会成为诸夏的大功臣，拱卫以周天子为领导核心的集团，为诸夏文明的延续建立了汗马功劳。
    仅仅是这个功劳，无论晋国这一代的领导班子干了什么，当代人可以破骂和各种痛恨，子孙后代怎么都要念他们一点好。
    当然，公子午要是发现晋军外强中干在故弄玄虚壮声势，楚国才不愿意就此伏低做小，肯定会戴着王冠继续跟周天子麾下的诸侯较量，直至某一天将九鼎抢到“郢”。
    九鼎为什么会那么重要？有那么点承受了大禹治水的功劳，再被各种神话，赋予重要意义，慢慢变成了代表“王权”的物件。
    某件东西到底重不重要，还不是人给的定义？拿以后的传国玉玺来说，不就是一块刻了字的印章嘛。人们一旦不在乎，其实也就是块色泽好一些的玉石而已。
    公子午从进入晋军营寨就在事无巨细地进行观察，得出的结论是晋国国内怎么样不清楚，来到“圉”的晋军还有余力。
    看不会只看军容，还要看晋国管事的几个人到底什么情况。
    士匄的演技不怎么样，然而公子午看到了晋国的元戎和中军佐和睦，并且元戎掌握着绝对的主导权。
    一个国家只要领导班子团结，再羸弱的国力也能爆发出不俗的力量，不能轻易去折辱，要不然哪怕是打赢了己方也会损失不小，闹了个收获比付出小，弄出一个得不偿失的结果。
    “我王遣我前来，如阴子所言，乃是为弭兵而来。”公子午的声音听着很低沉，有着明显的不甘心。
    没有离开的士匄先是瞪眼，随后眯起了眼睛看向吕武，一副极力忍住喜悦的模样。
    吕武先“唔！”了一声，再慢斯条理地说道：“楚去王号，受天子祚肉，可否？”
    公子午想了想，答道：“去王号可也，赐祚肉则不必。”
    这个“祚肉”到底是什么肉？其实就是它是用来祭天地祭神灵祭祖宗的专用肉，也叫胙肉。
    为什么要有天子赐祚肉的这种事情？说白了那个“赐”字就很能说明问题。
    所谓的“赐”是上位者给予下位者，也就是确立上下尊卑。
    然后么，周天子赐祚肉是周王室宗法的一部分，更透彻一点就是“我给的，才是你的；我没给，你不能抢！”的那一套，一开始的分封赐祚肉的流程充满了神圣。
    一旦某个诸侯升爵了，周天子也会派遣公卿前往，有赐祚肉的流程。
    在很早以前，周天子进行完每年的祭祀大典会派人去宠信的诸侯那边赐祚肉，一来是表示宠爱，再来就是进行勉励。
    等周王室式微之后，天子赐予诸侯祚肉的事情就变少了。
    所以，事情的进展是从诸侯很渴望获得一块祚肉，哪怕这块肉已经烂了臭了有虫子，极度渴望还是会当成美食；后面周天子没权没势，无法再给诸侯起到什么帮助，诸侯看待祚肉就是一块发臭的肉；又到了必要的时间节点，自行封王多没意思，必须让周天子派来公卿赐祚肉表示承认，吃不吃祚肉则是另外一回事了。
    “我王祖上已得祚肉，立国之初祭祀需往偷牛，历经劈荆斩棘方有今日之盛，无关天子也。”公子午根本就没有掩饰对当代周天子的不屑，扫了士匄一眼，再将目光落在吕武身上，说道：“晋之盛，亦是先辈所创，与天子何干？”
    这话说的。
    楚国从一个小破国家逐渐发展并壮大，的的确确跟周王室的关系不大，是好几代人的努力，去战场上流血牺牲，才有了楚国的今天。
    晋国则不一样。
    晋国的崛起过程跟郑国有点相似，得到过周王室的帮助，再坑了某代周天子一把，混得人摸鬼样了才重新捡起“王旗”吆喝。
    所以了，不怪好几代周天子看晋国不爽，可劲地联系有潜力的诸侯国想找晋国的不痛快。
    关键问题在于，周天子把卫国和齐国给坑了。
    在原版历史上，周天子一再私下联络齐国和卫国，晋国要顾着点脸面无法直接找周天子的麻烦，憋着坏一步步挖坑让齐国和卫国跳进去总是可以的。先后搞了齐国和卫国不止一把大的，将两国坑得不轻。
    公子午是当着晋国元戎和中军佐的面在讥讽和嘲笑晋国吗？看样子不像呀！
    楚人不但体制跟中原列国有别，他们的三观其实也跟中原人不一样，其余什么民俗、礼法之类的不同点就更多了。
    正是那些明显的区别，以当代人而言，楚人跟中原人才不是同属一个文明。
    吕武没穿越前肯定没有明确的概念，他毕竟是生长在中华一家亲的时代，教科书上也不会去提楚国跟中原列国一度不是同属于一个文明，干这种敌在XX部的事情。
    导致的是吕武初次听到楚人是另一个文明，内心的诧异不是一点半点，一度怀疑自己来的是被魔改了的世界。
    吕武笑着说道：“祚肉，需得楚侯受之。”
    公子午要再讲话，被堵在嘴巴里。
    “受祚肉，你我皆为天子之臣，弭兵止戈，天下相安，岂不美哉？”吕武笑得眼角褶子都出现了。
    公子午才不信有什么天下相安。
    楚国只是想要暂时示弱，等着国力恢复再继续谋求天下共主的宝座，一旦接受祚肉就不是假装认输，会弄假成真的！
    到时候吧？楚国受了天子祚肉，再想去抢周天子老大的宝座，岂不是二次背叛啦？？？
    吕武也不相信有什么天下相安，哪怕是诸夏重新归一，内部总是存在宵小，外面也还有敌人的吧？
    什么铸剑为犁啊，什么刀枪入库啊，什么马放南山啊，脑子瓦特了！干的是将自己的脖子伸出去，等着挨宰啊！！！
    战争永远不会停止，区别在于跟谁爆发战争，进行的是热战还是冷战，规模或大或小罢了。
    吕武看着沉默皱眉的公子午，收敛笑意改为一脸诚恳，说道：“楚如受祚肉，便是晋楚再战，不为道义而为实利；楚兼并弱小，晋则难再以大义驱使诸侯，安能不美？”
    “这……”公子午有点无话可说。他心想：“阴武倒是敢说，说的也全是大实话。只是能猜到这样的结果，为什么还要有赐祚肉的流程？”
    那真的是大实话。
    晋国能驱使诸侯是依靠了武力，不能说没有借着大义名份。
    等到楚国重归诸夏一员成为事实，晋国“扛旗”的某种含金量肯定会失去，想再召集诸侯也就需要另外找借口了。
    公子午有点不明白，问道：“如此，阴子为何呀？”
    站在边上一直在旁听的士匄也是很不明白。
    吕武用很感概的表情说道：“我已不朽，何不尽善尽美，使我同僚亦为不朽？再则，诸侯于你我而言，实是可有可无。”
    公子午露出了大为震动的表情。
    当听众的士匄干脆就是浑身一震，情绪爆发得过于猛烈，怎么看吕武都觉得顺眼。
    “我需请示王上。”公子午肯定没有拿这个大主意的资格。
    吕武颔首，恢复了和善的笑意，说道：“楚侯必定允之。”
    仅仅是晋国没有大名份再随意召唤列国听成，对于楚国来说其实就是一件大事。
    至于说受了祚肉成为周天子臣子的代价对楚国合不合适，看他们到底是怎么想的了。
    公子午走了。
    帐内的吕武和士匄并没有聊天，各自做事或是想事。
    良久之后，士匄很不解地问吕武，道：“阿武，你为何如此？”
    吕武抬头，视线从文牍转移到与士匄形成对视，说道：“如方才所言，我已不朽，岂会不顾于你等？”
    士匄一脸的感动。
    能够成为不朽的人物，谁不会被吸引呢？
    只是吧，士匄觉得事情没有那么简单，总觉得吕武有更大的图谋。
    “楚国服输，天下格局再变，于阴氏、范氏诸家皆有利。”吕武并没有将别人当成傻瓜的自大心理，停顿了一小会等士匄消化，才接着往下说道：“郑或会亡，宋实力大损，卫、齐诸国数十年内难再颠覆，或卫亦亡之。我家占北、西，倾覆秦国；范氏占南，亡郑国；荀氏占东，亡卫国。如此，三家之势已成！”
    这是将秦国、郑国和卫国给安排得妥妥当当了？
    三个家族都吃掉一个国家，实力方面瞬间膨胀了那么多，是不是该有新的人生目标呀？
    士匄眼睛眨得有些频繁，脸色也是一再变幻，一时间看着整个人有点不对劲……