秋收之后，吕武不能再继续耽搁下去了，拜别了老祖母，重新踏上前往“新田”路途。
    他需要回到“新田”履行自己的义务和责任，只不过这一次去“新田”也不会长待。
    南方的“原”地和“温”地还没有进行巡视，必须去看一看的。
    因为在“新田”的家还没有建好，妻与媵无法接到“新田”居住，孩子中只是带了吕阳一人。
    吕武还是没有过问赵武向赢?索取了什么。
    没有相关的汇报，代表哪怕赵武有所索取也没有拿到手。
    有些话题可以开诚布公。
    有些事情则不能张嘴就问。
    现代都有被舆论逼死的事情。
    如今这么个年头，语言更加能逼死人。
    一旦吕武开口问，代表不信任赢?，没事也会扯出一大堆的事端来。
    晋国需要安稳。
    一个家族更是时刻需要保持安宁。
    吕武需要做的是加强监督，防范于未然。
    来到“新田”之后，他拜见了国君，请求再给一段时间用来视察“原”地和“温”地。
    国君对吕武那么快就回到“新田”感到很意外。
    其余的“卿”也不是全部待在“新田”，除了韩厥与中行偃之外，都像吕武那样回去处理家务事。
    国君再怎么不乐意，通情达理的一面却要表现出来。
    事实上，贵族安顿并处理好家族事务，对于国君来说也是一件好事。
    只有各家能够稳定，他们才能安心处理国事。
    毕竟，现在是“家”与“国”的时代。
    家事都没处理好，谁还顾得上国事。
    另外，家都不宁，真的能处理好公务吗？
    国君对吕武特别来跟自己请示，感觉受到了极大的尊重，没道理不同意吕武的所请。
    这样一来，吕武又带着吕阳和庞大的队伍离开“新田”踏向前往“原”地的路途。
    一路之上，看到的是秋收过后的萧索。
    漫山遍野的秋黄，田野之中被收割过后的景象。
    比起以往能或多或少看到来往的旅人队伍，今次很难得才能遭遇到一支。
    这也是合情合理的。
    平时出门就不怎么安全，需要成群结队，免得被野兽所伤害。
    大乱过后，逃亡的人太多。
    他们盘踞在山林之间，为了一口吃的就能对同伴张牙舞爪，想活下去不免会干偷鸡摸狗，乃至于结伙拦截旅人，干出攻打村落的事情。
    匪盗在任何时代都不会消失，看的是多还是少。
    战乱时节会是匪盗数量最多的时刻。
    他们可能前一段时间还是受害者，下一刻摇身一变去伤害别人。
    一般情况下，躲避战乱的人在野外求生一久，渐渐也就成了没有封主也不受律法管束的野人。
    而在当今年代，野人也分类别。
    有找个地方安生过日子的一类，他们只是不交税也不纳赋，没想着干什么作奸犯科的事。
    这类野人的存在对于国家来说，无利也无害。
    另一类野人则是一直流窜，依靠打劫与偷盗来生存，成了真正意义上的匪盗。
    因为有不断打劫与偷盗的野人，使得全体野人被打上了统一的标签。
    一颗老鼠屎坏了整锅粥的效应产生了！
    现在的贵族对野人没有什么好感官，发现或碰上了必定会想办法剿灭。
    “邦、邑遭灾，逃人甚众。”茅坪看着沿途抓捕到的野人，进行了小小的感概。
    并不止栾氏和郤氏才出现逃亡现象。
    乱是整个晋国乱起来。
    一旦出现乱象，基本就是到了有仇报仇有怨报怨的时刻。
    贵族互相之间攻杀，得利或失利，最为倒霉还是普通人。
    吕武这一支队伍南下。
    途中遭遇到野人，能俘虏绝对没放过。
    一些逃亡的各贵族属民，却是在有见识的人带领下，试探能不能追随阴氏。
    那些所谓有“见识”的人，一般是某贵族的家臣或诸胥。
    他们很早之前从各种渠道获知阴氏一直在收拢野人，基本上是当成笑话在听，跟着自己的主人取笑吕武的饥不择食。
    现在，尝试归附阴氏却是成了他们的最佳选择，甚至是渴望。
    对于有理想和有抱负的人来说，成为野人一点前途都不会有。
    有智慧的人，谁不知道一旦成为野人，不但自己这一代完了，子孙后代也必将被拖累呢。
    当然，前提是他们有机会留下后代。
    有人来投靠和归附？
    吕武并不是来者不拒。
    倒不是因为有接近五十万口众让他飘了。
    一些受到各贵族通缉的人，收了会与那些贵族产生矛盾。
    除非是来投靠的人有足够大的才能，要不为什么要收？
    干过作奸犯科的人也不能收，不然就是在增加对治下管理的难度。
    要怎么来区分谁有没有作奸犯科？
    没什么复杂的。
    肯定是让同行的人进行指认啊！
    这叫，凡走过必留下痕迹。
    人干了什么，没目击者也就罢了，有第二人肯定是瞒不过的。
    结果是吕武这一支队伍边走边收留或清剿，来到“原”地之后，队伍的人数增加了近万。
    只是增加接近一万人，还是因为吕武没功夫进行详细清剿。
    “原”地以前是属于“阳”地的一部分，后来被进行切割才诞生了“原”地。
    “阳”本来是一个占地很大的区域，除开切割出去“原”地之外，还有十来个有名字的封地，包括单公姬朝的“单”国也是“阳”曾经的一部分。
    因为是内战获得的封地，老范家攻打“原”地时也凶猛了一些，属于栾氏的体系遭到全面的破坏，没人来迎接吕武的到来。
    吕武进入“原”地后，看到的是战争过后的满目疮痍。
    很多小型定居点的“邦”被烧成了废墟，一些规模大一些的“邑”则是布满了残垣断壁，作为“城”的“原”城墙有着多处豁口，并且城池里面有着太多燃烧过的痕迹。
    吕武说道：“坪，你之当务之急便是劝归在外之人，清理、修葺安生之所，梳理耕作之田，恢复农桑。”
    安排来“原”地坐镇的就是茅坪。
    对此，茅坪感到了极度的振奋，发誓一定会为阴氏好好管理“原”地，不负吕武的重托。
    而实际上，吕武知道茅坪是一个说比做更厉害的人，选择茅坪坐镇“原”地的原因也是因为真的很能说，有利于可以跟周边贵族处好关系。
    飞地啊。
    真的需要一个善舞长袖的人过来。
    埋头干事的家臣反而不合适。
    茅坪的副手叫安生。
    这人在七年前开始为阴氏效劳，不怎么能说会道，是个埋头干事的人，对农桑相关比较拿手。
    实际上，吕武现在能用的人手并不算少。
    尤其是他成了晋国的“卿”之后，来投效的人越来越多。
    他也不管这些人为什么而来，只看有没有才能，先后收纳了一批，却不是全部委任为家臣，大部分是作为门客。
    现在当然已经出现门客制度。
    只不过，贵族实际上不怎么喜欢吃白饭的人，收留谁为门客的原因只有一个。
    觉得哪个人对自己有用，又暂时无法进行安置，先养着再说。
    门客与家臣的区别在于，门客想走随时都能走。
    现在养门客，真的不是出于需要一大帮人来帮自己鼓吹（养望），也不是需要特别的手艺，比如鸡鸣狗盗之辈。
    有些贵族吸纳门客只有一个出发点，也就是养一帮临时工的刺客。
    晋国大批收纳门客的贵族几乎没有，倒是其余列国的贵族出现了大肆收纳门客的风潮，其中以楚国最甚，齐国次之。
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    楚国的贵族大肆收纳门客只有一个用意，用来进行打架斗殴。
    齐国的贵族收纳门客是君王带的头。
    齐君吕环是一个一言难尽的人。
    他喜欢手艺人，尤其钟爱猛士。
    关键在于，他从来不会真正地去重视手艺人以及猛士，只是拿来取乐。
    “劝归山野之人为首要。”吕武说道。
    他琢磨着，阴氏跟栾氏哪怕有仇，攻打栾氏由不是阴氏作为主力，仇恨应该被范氏给承担了。
    栾氏要是还有忠于家族的人，他们要恨也是最恨范氏。
    茅坪慎重地答应下来。
    经过战乱摧残的地方，能看的东西不多，看到的大多也是悲惨。
    他们过来之后，第一件干的事情就是清理所能看见的尸骸，大批大批地捕杀野狗以及野兽。
    这简直太现实了！
    死在战乱中的人不少，几个月后剩下了尸骨，又或是干尸。
    将尸骸清理完毕之后，城池并不是马上就能入住，必要的消毒过程肯定不能缺。
    现在也没什么太好的消毒手段，无非就是洒了大量的石灰，又或者将曾经倒卧尸骸的土给铲走，许多地方甚至需要放火再烧一烧。
    捕杀野狗的原因更现实。
    这些狗在这几个月没少吃人肉，甚至是吃腐肉。
    吃过人肉的狗绝对不能留！
    它们已经吃过人，等于说食谱上增加了人这个选项，看到人会进行扑咬。
    哪怕人没被吃，会咬人的狗又怎么能留呢？
    野兽方面，没有了人的痕迹，不管什么地方都能成为它们的乐园。
    人想要安全的繁衍生息，不能时刻遭受野兽的危害。
    这个过程至少需要耗费一个月以上。
    南下的阴氏众人，以及收纳的野人之类，需要在外搭建居住场所。
    吕武只是在“原”逗留两个月，带着队伍继续南下。