国师帮帮忙 作者:非天夜翔

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    是，我的回答是，既是来给文殊菩萨上香，便证明你已明辨本心，你想更具智慧，想应考得中，想读书，拜完后便回去认真念书，心已开，灵智便开。”

    “为父母者，来拜文殊。”法朗又道：“愿自己儿女灵智得开，我也是这么一句话，拜佛供奉香火后，回去给儿女启蒙，心中有愿力，佛性常随。”

    “十二菩萨各执一事，俱是如此。”法朗又道：“纵是九华山地藏菩萨，生平有大愿力，朝地藏菩萨许下愿后，便积极行事，明证本心则已。”

    “你在人世间受苦，是以寻找大慈大悲观自在，在他面前静思，以平抚心中苦痛，笑对逆境。”法朗莞尔道：“归根到底，佛性便是你的本心。人人心中皆有佛，所以国师……不必再问拜佛修佛有什么用，佛只是一个领路人，在众生悟不得‘道’，也说不清楚的时候，陪你走过凡间的生老病死这段路。”

    吕仲明一时间无言以对，法朗又朝场上，场下温和说：“至于人心中的苦痛与阴暗，在修行中，终得驱散，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

    “道家所言，阴阳俱是从‘一’中幻化出来的，而对佛门来说，‘我’就是这个‘一’。”

    说着法朗竖掌当胸，周围竟是渐渐暗了下来，刹那间所有人动容，议论纷纷。

    “有光必有影，亘古使然，光影相生，一如生死相随。”

    法朗的声音在逐渐暗下去的天穹下回荡。

    “然而要驱散黑暗，不留下影子，却是不难。”

    说着法朗的身形轮廓渐渐变得模糊起来，最终化为灵体，旁的人看上去只是一个人型的虚幻轮廓，吕仲明却看的清清楚楚——手持慧剑，驱狮，脚踏七宝金莲。

    “点一盏心灯，以自我普照世间，是以驱散长夜，驱散黑暗。”

    “智之所及，无混沌处。”

    声音落，法朗身内现出一团柔和的光，照向西面八方，一时间长安百姓纷纷诧异喊叫，当场膜拜。

    顷刻间一切异变消失，法朗朝吕仲明双手合十，退后。

    吕仲明嘿嘿一笑，知道再说下去，就是强词夺理了，只得不吭声，沉默片刻后，李渊又道：“听说佛门中有‘轮回转世’一说，未曾请教各位大师，人死后，归途为何？下一辈子，又将投身何方？”

    这明显是所有人最关心的事，说了这么多，上到皇帝，下到百姓，没有一个不怕死，没有一个不想知道死后会怎么样。金刚智微一沉吟，答道：“陛下，这是我佛朝世人讲述的‘六道轮回’。”

    “六道，是为天道、人间道、修罗道、畜生道、地狱道。又分三界，为欲界、色界、无色界。是有‘三界六道’之称。”金刚智手持佛珠，解释说：“以善恶诸业为因，这一世行善，则归于善业，这一世行恶，则归于恶业。”

    “这世积善，下一世便享福缘，善业积累，能入天道。”金刚智道：“若作恶过多，则堕地狱道。”

    吕仲明见李渊似懂非懂，便主动帮金刚智解释道：“他的意思是，行善就像存钱，存多了，就能去好地方花钱，花完了，就只能当叫花子了，下辈子继续存钱。”

    周围一阵大笑。

    “你……”金刚智登时就怒了，看着吕仲明。

    吕仲明对文殊普贤是看两教昔日面子，对金刚智可是不认识的，李渊不问还好，一问到六道轮回，简直全是漏洞，吕仲明都不好意思去驳了。

    “说到这个。”尉迟恭走上高台，一本正经道：“某也有一事，从来不解，想请教金刚智大师。”

    “说。”金刚智冷冷道。

    ☆、63 第六十二回：祈愿

    尉迟恭一走上来,所有人的目光登时集中在他身上,吕仲明也忘了与金刚智东拉西扯,看着尉迟恭,问：“怎么了？”

    尉迟恭摆手，朝金刚智问道：“既有六道轮回,这一辈子积德行善，下一辈子享福,但轮回转世后，又忘了这辈子的事，按理说,投胎就成了完全不一样的人了，这样和自己行善因，予别人享福有什么区别？”

    金刚智答道：“将军这是说笑话了，一个人就是一个人，难道忘了从前的事，他的父母兄弟便认不得他了么？”

    “这就要看大家怎么想了。”吕仲明见终于来了帮手，莞尔道：“譬如说一位王者此世积了善业，福泽万民，那么下辈子，金刚智大师觉得，还能当王么？他就算过上与从前一样的日子，他还是他么？”

    这话简直是明着给金刚智下陷阱，金刚智答是也不行，不是也不行，只得答道：“福泽深厚，自将归往天界，于欲界天中，便无诸般苦痛。”

    “若没有苦痛，快乐还是快乐么？”尉迟恭微微一笑。

    吕仲明隐约察觉了尉迟恭话中有话，但也不好明着问，遂朝李渊道：“陛下，曾经在第一次见您时，我便说过，飘风不终日，骤雨不终朝。”

    李渊笑了笑，答道：“天地不能久，何况人乎？”

    尉迟恭认真道：“恕我直言，国师，金刚智大师，我尉迟恭一介老粗，对生前如何，死后如何，是完全不懂的。”

    “身为一介凡人，总免不了杀生。甚至杀人。”尉迟恭朝台下道：“佛说割肉饲鹰，可我做不到。”

    “譬如说有人来杀我的家人，我也不能眼睁睁送自己上去让人杀，佛有法力，割了肉能再长出来，我可不行。”

    台下又是一阵哄笑。

    法朗微笑道：“尉迟将军所言甚是，纵是佛陀，也需有出手降魔护法之时。”

    尉迟恭又道：“譬如两军交战，血流成河，谁能判断自己所捍卫的，是善还是恶？这善恶，往往是谁也说不清的，一句各为其主而已。”

    “明辨本心。”金刚智道：“尉迟将军只需遵循内心指引即可。”

    尉迟恭叹了口气，又道：“是这么说，可我心里过不去，又必须上阵杀敌，我杀了敌人，捍卫了自己的国土，对我大唐百姓来说，是保家卫国，是善。杀了敌人，对对方妻儿老母来说，又是恶了。可见善恶本不泾渭分明。”

    “身为军人，我尉迟恭倒是觉得，行恶，行善，这一世结束，便清算了，正如国师所言，生乃道之所化，死，则是将道归于天地，‘还道于天’是也。此生乐，来生苦，死亡乃是世间最平等之事，任是帝王还是乞丐，荣华厚禄，生不带来，死不带去。将所有的事终结。又何必留到下辈子，留到生生世世？”

    “你们佛门说不杀生，因为杀生多了，会导致自己下辈子也堕畜生道，任人鱼肉，供人宰割。”尉迟恭认真道：“可花鸟虫鱼等生灵，生来俱不知自己上辈子为人，再被人宰割，于其何辜？”

    金刚智答道：“所以才需修行

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